第1062章 七星刃的来历(2)
这里有必要说一下,肉身佛这种东西,咱们大伙一般都在电视里看到过,大家理解的无非就是人死后,摆个好看的姿势,做风干处理,然后拿泥巴往身上一糊,等泥巴干了后刷上油漆就是肉身佛了!其实可不简单,不仅是制作工艺不简单,就连肉身佛形成的概率也是极低的!
只有一生为善,修了功德的僧人和善人,死后才能成留下肉身不朽。这个过程跟大家理解的也不一样,在人死之前,他自己就知道命不久矣了,可能是临死的数月之内,他就开始不食人间烟火了,专门吃一种奇特的野果,野果是黑色的,果汁十分粘稠入口酸涩不已。除了吃这果子,肉身佛生前喝的水也不是寻常水,必须是无根之水,而这里的无根水跟咱们理解的也不一样,一般雨水就是无根水,但肉身佛要喝的无根水却是初晨的露水!
这样一直持续到他死,还要由懂得这门老手艺的工匠,去找仙草,用这种特殊的仙草搅拌泥灰。然后再由当地最德高望重的僧侣,亲自操刀,为他开膛破肚,把内脏都清理干净,可能有点残忍,但只有这样才能让尸体保持不腐不朽。就算是西方的木乃伊同样也是这么制作而成的!都没有内脏!
形成肉身佛的这个过程又叫“坐钟”。说的是尸体表面涂抹上这层特殊的灰泥后,把它整个压在一口钟内,就用大钟的重量死死把他压在一块平稳的石板上,下边的空气进去的也很少。然后钟外边要烧火,火的温度几乎可以达到锻造铁器那么高!一直要烧三天三夜,三天三夜后,灭火,也不浇水,只能干等,基本上都是等81天,九九八十一,也就九九归真的意思。八十一天后,打开钟,只要里边的肉身佛成型了,那就是可以了,如果里边的泥塑肉身佛刚一打开就裂了,或者里边有血色渗出来了,那就说明此人生前修行不够,或者行善积德不够了!永远也无法制成肉身佛!
但凡是虔诚的信徒,皈依我佛,等圆寂之后都想塑成肉身佛受后人香火。可有多少能成的?恐怕几率不足千分之一!所以肉身佛世间罕有,千金难求!乃是千年古刹中的镇寺之宝!
罗布甘雅大法师问的就是这具肉身佛,灵芝之所以后来成为藏传佛教圣地,究其原因也跟这尊肉身佛有分不开的干系。
“哦……断然是它了!呵呵……看来是佛祖让本座赶上这个时辰呀!走吧走吧!去看看他吧!”大法师手中摇动着转经筒,带着几个喇嘛就往那座黄庙里走去。
那座黄庙是几十年前后修的,属于当地最大的黄庙,黄庙偏殿里就供奉着那尊汉人留下的肉身佛。
等他们一行人赶到黄庙里一瞅,偏殿里一群僧侣正冲着那肉身佛不停地跪拜着呢。一问原因,他们竟说刚才亲眼所见肉身佛好似是睁开眼睛,要显灵了!
“呵呵……天下竟有如此诡事?绝非贫僧不信这传说,只是别人不晓得,他的身份却瞒不过贫僧。”罗布甘雅大法师冷笑一声,命几个喇嘛上去把那肉身佛给抬起下来。
四个大喇相互对视一眼,也都不敢轻易动手,毕竟这肉身佛非比寻常,就好比是中原深山古刹**奉的佛骨舍利子一样珍贵。可又碍于罗布甘雅大法师的威望,不得不听从吩咐。
“打开吧!”罗布甘雅大法师平静地望着放在自己面前的肉身佛说道。
在场所有人没有一个敢动弹的,这可是国宝级的佛像呀!别说打开了?碰掉了一个茬子都赔不起呀!
“打开吧!放心,贫僧自有法子为他恢复原状!”罗布甘雅大法师微微笑着。出家人从不打妄语,尤其是人家这位当世活佛自然不会随便拿这事跟他们开玩笑。大伙一瞅这架势,无奈,只好拿起锤子小心翼翼地凿开了肉身佛身上那层干泥。
当裹着肉身佛的那层泥膏完全脱落后,在场所有人全都看的目瞪口呆,里边裹着的肉身完好如初,一点都未出现腐败迹象,甚至就连脸上的皮肤还有弹性呢!他身上没穿衣服,盘膝坐在地上,双手置于胸口合十,脖子上还挂着一串念珠。一切都是那么自然,并不像是死后刻意被后人们摆成这个姿势。仿佛,他生前最后的弥留之际,知道自己命不久矣,这才摆出这个虔诚的造型,等待西去!
只是有一点,他的眼睛是睁着的,而且眼中好像还有一丝诡异的神魄闪出,那眼神虽然有些空洞,但扫在每一个人身上不寒而栗。藏民的虔诚是我们无法理解的,在他们的信仰中,能修成肉身佛的,不管有没有皈依,都算是活佛了!因为他生前定然是做了不少善事,这才有了佛祖的保佑,留下万世不朽之躯!那些藏民和喇嘛们赶紧俯身爬了下来虔诚地跪拜祈祷。
罗布甘雅大法师心中暗道,看这架势果然如我所料的那般无二呀!他先是对着肉身佛双手合十还礼。“阿西纳!”
然后伸手过来就把肉身佛合在一起的双手给生生掰开了,众人只见这肉身佛双手之中竟然夹着一把短刀,短刀也不知是什么金属铸造而成,这么多年下来,虽然一丝锈迹也没有,但表面上却是乌糟糟的颜色,怎么擦也擦不干净。(这就是七星刃的雏形!)
“若是贫僧今日不取走此刀,只恐之后会招来祸患呀!大师莫怪,莫怪……”说罢他拿走这把短刀转身就走。并嘱咐那些喇嘛,可以再找匠人为他重塑泥身供奉起来了。
后来有人问过罗布甘雅大法师,这把短刃到底有何来历,如果当日您不取走会有什么后果。
罗布甘雅大法师说,此刀便是几千年前荆轲刺秦王时留下的徐夫人宝刀重铸而成,这把刀身中蕴含着邪念,若不善加保管糟了歹人惦记,那只恐整个灵芝将永无宁日呀!
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只有一生为善,修了功德的僧人和善人,死后才能成留下肉身不朽。这个过程跟大家理解的也不一样,在人死之前,他自己就知道命不久矣了,可能是临死的数月之内,他就开始不食人间烟火了,专门吃一种奇特的野果,野果是黑色的,果汁十分粘稠入口酸涩不已。除了吃这果子,肉身佛生前喝的水也不是寻常水,必须是无根之水,而这里的无根水跟咱们理解的也不一样,一般雨水就是无根水,但肉身佛要喝的无根水却是初晨的露水!
这样一直持续到他死,还要由懂得这门老手艺的工匠,去找仙草,用这种特殊的仙草搅拌泥灰。然后再由当地最德高望重的僧侣,亲自操刀,为他开膛破肚,把内脏都清理干净,可能有点残忍,但只有这样才能让尸体保持不腐不朽。就算是西方的木乃伊同样也是这么制作而成的!都没有内脏!
形成肉身佛的这个过程又叫“坐钟”。说的是尸体表面涂抹上这层特殊的灰泥后,把它整个压在一口钟内,就用大钟的重量死死把他压在一块平稳的石板上,下边的空气进去的也很少。然后钟外边要烧火,火的温度几乎可以达到锻造铁器那么高!一直要烧三天三夜,三天三夜后,灭火,也不浇水,只能干等,基本上都是等81天,九九八十一,也就九九归真的意思。八十一天后,打开钟,只要里边的肉身佛成型了,那就是可以了,如果里边的泥塑肉身佛刚一打开就裂了,或者里边有血色渗出来了,那就说明此人生前修行不够,或者行善积德不够了!永远也无法制成肉身佛!
但凡是虔诚的信徒,皈依我佛,等圆寂之后都想塑成肉身佛受后人香火。可有多少能成的?恐怕几率不足千分之一!所以肉身佛世间罕有,千金难求!乃是千年古刹中的镇寺之宝!
罗布甘雅大法师问的就是这具肉身佛,灵芝之所以后来成为藏传佛教圣地,究其原因也跟这尊肉身佛有分不开的干系。
“哦……断然是它了!呵呵……看来是佛祖让本座赶上这个时辰呀!走吧走吧!去看看他吧!”大法师手中摇动着转经筒,带着几个喇嘛就往那座黄庙里走去。
那座黄庙是几十年前后修的,属于当地最大的黄庙,黄庙偏殿里就供奉着那尊汉人留下的肉身佛。
等他们一行人赶到黄庙里一瞅,偏殿里一群僧侣正冲着那肉身佛不停地跪拜着呢。一问原因,他们竟说刚才亲眼所见肉身佛好似是睁开眼睛,要显灵了!
“呵呵……天下竟有如此诡事?绝非贫僧不信这传说,只是别人不晓得,他的身份却瞒不过贫僧。”罗布甘雅大法师冷笑一声,命几个喇嘛上去把那肉身佛给抬起下来。
四个大喇相互对视一眼,也都不敢轻易动手,毕竟这肉身佛非比寻常,就好比是中原深山古刹**奉的佛骨舍利子一样珍贵。可又碍于罗布甘雅大法师的威望,不得不听从吩咐。
“打开吧!”罗布甘雅大法师平静地望着放在自己面前的肉身佛说道。
在场所有人没有一个敢动弹的,这可是国宝级的佛像呀!别说打开了?碰掉了一个茬子都赔不起呀!
“打开吧!放心,贫僧自有法子为他恢复原状!”罗布甘雅大法师微微笑着。出家人从不打妄语,尤其是人家这位当世活佛自然不会随便拿这事跟他们开玩笑。大伙一瞅这架势,无奈,只好拿起锤子小心翼翼地凿开了肉身佛身上那层干泥。
当裹着肉身佛的那层泥膏完全脱落后,在场所有人全都看的目瞪口呆,里边裹着的肉身完好如初,一点都未出现腐败迹象,甚至就连脸上的皮肤还有弹性呢!他身上没穿衣服,盘膝坐在地上,双手置于胸口合十,脖子上还挂着一串念珠。一切都是那么自然,并不像是死后刻意被后人们摆成这个姿势。仿佛,他生前最后的弥留之际,知道自己命不久矣,这才摆出这个虔诚的造型,等待西去!
只是有一点,他的眼睛是睁着的,而且眼中好像还有一丝诡异的神魄闪出,那眼神虽然有些空洞,但扫在每一个人身上不寒而栗。藏民的虔诚是我们无法理解的,在他们的信仰中,能修成肉身佛的,不管有没有皈依,都算是活佛了!因为他生前定然是做了不少善事,这才有了佛祖的保佑,留下万世不朽之躯!那些藏民和喇嘛们赶紧俯身爬了下来虔诚地跪拜祈祷。
罗布甘雅大法师心中暗道,看这架势果然如我所料的那般无二呀!他先是对着肉身佛双手合十还礼。“阿西纳!”
然后伸手过来就把肉身佛合在一起的双手给生生掰开了,众人只见这肉身佛双手之中竟然夹着一把短刀,短刀也不知是什么金属铸造而成,这么多年下来,虽然一丝锈迹也没有,但表面上却是乌糟糟的颜色,怎么擦也擦不干净。(这就是七星刃的雏形!)
“若是贫僧今日不取走此刀,只恐之后会招来祸患呀!大师莫怪,莫怪……”说罢他拿走这把短刀转身就走。并嘱咐那些喇嘛,可以再找匠人为他重塑泥身供奉起来了。
后来有人问过罗布甘雅大法师,这把短刃到底有何来历,如果当日您不取走会有什么后果。
罗布甘雅大法师说,此刀便是几千年前荆轲刺秦王时留下的徐夫人宝刀重铸而成,这把刀身中蕴含着邪念,若不善加保管糟了歹人惦记,那只恐整个灵芝将永无宁日呀!
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