第六百四十七章 大罗上元灯(求推荐,求收藏)
‘现在的我,元炁的修行按班就部便可,心灵或者说是意志却有些欠缺。这种缺陷虽然可以依靠元始道炁的温养,以水磨工夫一点点的完善。可需要花费的时间实在是太长了,最重要的是意志永远低了元炁一筹。’
元清微沉思片刻,便是将自身的一点意志送入元始宝珠之中,随同其余仙佛神祇的法相灵性,一同经历世界的开辟和破灭。
可经历了几次三番的开天辟地和回返元始,元清微的意志都没有出现太大的变化。
‘是因为元始道炁来源于我?还是因为我本身意志质量已经超过了元始宝珠锤炼的极限?’
感受自身的变化,元清微再次深思起来。心灵的修行,元清微也是有所探索,毕竟无论是大自在天魔之道,还是佛门大小乘佛法,元清微都是有所了解。
二者对于心灵的探索,元清微也算得上是了然于胸。
虽然佛门的一念生法,魔道的大自在法门,乃至于梵天一梦,经常被仙道中人视作是旁门左道的幻术一流。可实际上,若以仙道理念理解,这些法门都是基于一个理念,世间万物皆由道之所化,道在,万物皆存,道不在,万物皆虚。
佛法的一念生法,本质上是借心中一点本性之光,接引诸天佛陀法念,因此能够做到心念所致,随身即到,于掌中化一佛国,在沙内显一世界。
说白了,以上种种神通的来源,是你自身本性之光,引来的佛陀之力,将后天万气,视作色相。因此,掌是色相,佛国是色相,沙是色相,世界也是色相,二者变化不过是自身念头变化。
这才有了三界万物为色相,唯心是真的说法。
也正是因为佛门的这种独特修行理念,越是高端的世界,越容易出现那种一朝顿悟,立地成就罗汉、菩萨果的佛门大德。
只因为他们本身已经在过去,以本性之光,接引诸佛之力,宛如仙道所谓的根器一般,他们的心念早就充斥无边佛光,所谓的顿悟,不过是过去的积累化作现在力量而已。
至于大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法门,若是以人身修行。
他化自在时期,假他之乐事,自在游戏,便是借助他们情绪,修行自身魔法。下乘一些的,就是各种迷魂左道之法,上乘一些的就是种魔堕落之法。
而化自在的自生自化,红尘诸趣,悉具自足,无惧万象更替,下乘便是收集到了足够多的七情六欲,红尘杂气,自化一方魔域;上乘的则是明悟我执,炼化内魔,化身真魔。
更进一步的大自在,所谓随心感化,同众生五蕴随感,感其爱恨情仇。下乘等同于化身人道负面,或者说是成为阿赖耶的一部分,主掌人间喜怒哀乐,爱恨情仇等一切情绪,是神又是魔;上乘的则是魔化天地,化身堕落天意,世界为自身,自身非世界。
甚至元清微觉得如今自己所在天地,生出自我意识的疯狂天意,从某种角度来讲,也可以视作是一位大自在天魔。
所以,意志或者心灵之道根本没有捷径可言,只可能日积月累,或者一朝得悟,转化积累。可明悟也只是明悟,一旦心灵蒙尘,还是会出现心境倒退的现象,这恰如佛门神秀所言:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
至于“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”那是佛门的专属,没有诸天佛陀菩萨的佛力加持,能够保持心灵光明永驻的,已经是得证元神的地仙真人。
至于一朝顿悟,意志不朽,那不是修行,是开挂。
所以,元清微最后还是选择将目光转移到了清微宫上。
清微宫作为清微道君位格在此方宇宙的具象,按道理上来讲,在其余宇宙也有着对应的投影,自己是不是能够借助清微宫之力,逐渐收回自己在其余世界的同位体。
元清微心中闪过这么一丝丝的念头,却又很快将其斩出心神。
其实,随着他对清微宫掌控权力的增加,元清微这些年来也是曾经隐约感受到其余宇宙的存在,只是双方之间的隔膜太过严实。哪怕借助清微宫,也只能若有若无的感应到对面宇宙的存在,其具体状况,或者道则法理,都感应不清。
更重要的是,元清微还可以感受到其余几个清微宫中,同样有着些许气息流出,显然也是有人得证天仙境界,遥遥感应诸天宇宙。
元清微严重怀疑,自己若是分出去一点念头,会不会导致成为其他清微宫执掌者,用来针对自己的器具。
终究大家都是清微道君的有缘之人,在这方面可谓是大道之争,无有丝毫退路可言。
‘罢了!如今的我,尚且不需要尝试这等凶险之法。’元清微心中叹息,暂且将借助清微宫探索心灵不朽的方法放在一边,更加专注于眼前需要面对的事情。
如今元清微创立的新神道已经在世界扎根,源源不断的香火愿力从大地之上涌动,汇聚到大罗天中,化作一根根细小的丝线,连接着大罗天和世界。
加上这些年来,元始界源源不断的灌输下来的元气,哪怕有着世界的限制,大罗天也积累下了不俗的根基,不论元清微和几位神祇的力量。
单纯的大罗天,已经堪比几代地仙经营数百年的洞天福地,已经到了包容天冥之地的底线。
元清微将元始宝珠召来,遥遥感应疯狂的天意,此时那天意依旧处于混乱的逻辑当中,在自己力量能够波及到的地方,随意的创造出一个又一个怪物,而后又是将其毁灭,重组。
就好像孩童玩积木一般,搭到一般就是故意推翻,然后换一种方式搭,几次三番之后,倒也会出现一些跑得比较快的成品。
天意也不在乎,只是将他们扫出自己的地盘,让他们去王朝领土之中争夺土地。
在察觉到元清微的意志之后,混乱的天意先是僵了一下,而后察觉到元始宝珠的气息,更是一点点的石化,小心翼翼的退到边上。
却不知道自己覆盖小半个苍穹的“身躯”,怎么隐藏都非常的醒目,元清微将元始宝珠祭起,疯狂的天意就是疯狂的舞动自己的力量,一根根宛如触手一般的阴影气息,向着元清微所在的位置冲击而来。
可在元始宝珠真的飞出之后,又是迅速收了回去,一溜烟的遁入阴世之中。
‘看起来,还没有完全忘记自己当初被元始宝珠打疼的感觉。’元清微心中一喜,而后就是去除宝图,对着天冥之地轻轻一抖。
诸神虚影飞出,一个个神光流转,喷涌无量霞光,相互之间,气息又是连成一片。
不一会儿,立于天冥之地周围,便是浮现出仙道圣地、神道神庭,以及佛门净土三重虚影,道道仙光、神光、佛光汇聚,在天冥之地外围形成屏障,而后大罗天慢慢靠近,将天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量,在察觉到元清微对天冥之地动手的时候,便察觉到不对,一开始的时候也是想过阻拦。
但在元清微对其开放人道诸神虚影的权柄,让其力量能够渗入其中,在三重虚影之下,又衍生出人间红尘之后,人道排斥的本能顿时散去大半,不在同大罗天争锋相对。
反而是推波助澜,将大罗天推向天冥之地。
得到人道之力辅佐的大罗天,迅速将天冥之地包裹其中,诸神的光辉照耀在万灵天魂之上,冥冥之中赋予万灵抵抗疯狂天意的基础。
一时之间,不少灵觉较高,生活在王朝领土之中,堕落程度不深的飞禽走兽,纷纷感受到诸神光辉,身上浮现出些许灵光,开始本能的吞吐元气,借助主神的力量,净化周围的土地。
源源不断沾染灵界浑浊气息的元气随着生灵的吞吐,在诸神力量牵引之下,融入大罗天中。
诸神坐下莲花轻轻颤抖,一层又一层的仙光、神光、佛光化作氤氲之气笼罩周围,压下莲花池中浑浊元气化作的万千浊浪。
同一时间,元清微脑后四十九色霞光流转,一道分神飞出,坐镇于天冥之地中,而他本体身后则是有建木虚影浮现。建木枝叶颤抖,联系元始界和大罗天,不断抽取浊气,送到清微宫中,借助清微宫的光辉,将这些元气碾碎,混同元始界的元气,回馈大罗天。
元清微操控着回馈而来的清澈元气,在大罗天外,又是开辟九重虚空。清澈的元气顺着九重虚空不断向外流出,越是接近大罗天,元气便越是澄澈,而越是远离大罗天,元气便越发浑浊。
至此,人间的万灵,哪怕灵觉一般,无法感应诸神力量,也可以通过天魂的感应,从九重虚空之中不断接引元气。
这让不少理智尚且完整,依旧在坚持修行仙佛法门的修士大为振奋,他们开始不断的向大罗天吞吐元气,净化灵性,而体内的浑浊气息,则是被大罗天收走,在经过建木、清微宫的循环,慢慢增强大罗天的底蕴。
并且,这些修行之人,也是成为了稳定大罗天的一根根支柱,确保大罗天能够安安稳稳的立于九天之上,守护天冥之地。
处在南疆之中的李思德自然是有所感应,他高声诵念:“至心皈命:三界之上,一炁弥罗。上极无上,天中之天。玉山上京,渺渺金阙。开明三景,化生诸天。十方诸神,亿万仙真。礼赞大罗天清微宫元始之尊!”
随着他的高呼,边上随行听道之人,也是有所感悟,隐约透过天光看到一方天界。
天界之中一片混沌,唯有万千灵辉闪烁,但定睛一望,却又看到灵辉中央又有一尊神圣端坐其中,神圣脑后悬浮四十九色霞光,恰如四九天道,运转诸天。
顶上庆云宝光,三花五气,金花万朵,金灯万盏,点点火星垂落,宛如璎珞垂珠,将他的面容遮掩。在他的周围,又有重重幻象,演化出无尽奇幻景象,重重景象融合,形成一道到虚幻长河,其中演化出大千岁月史诗。
溯流而上,可返照出众生一切现象,如同天地回归元始,万物回归唯一。顺流而下,则可以看到无穷未来,有的是自身沉沦,有的是自身超脱,如此种种,变幻莫测。
可以说,只是观望着这道人的仪态,就能镇压内外诸魔,得获一门道门至高观想图录。
众人纷纷开口赞道:“礼赞大罗天清微宫元始之尊!”
话音落下,众人又是发现,道人周围浮现万千人影,又金刚罗汉、护法珈蓝、灵官真人,天王星君、菩萨佛陀,诸天上帝,以及诸多天人虚影。
其中几个根性深重之人,更是在其中看到了自己的虚影。
李思德便是如此,他看着自身位于道人身边的法相,心中一动,以己心带他心,联通白象心灵落入其中。
刹那间,白象表面浮现出一道道神圣的篆文,清圣的气息不断从九天之上垂落,一点点的洗去他体内深藏着的浑浊气息。
最后,在阴世冥土之中,端坐净土之中的度厄,以及不知道什么时候来到他身边的雅典娜和寿老,合力镇压着阴世浊气,面前依靠元始界落下的一点元气,维持着净土的安宁。
等到大罗天中,元清微撑过第一波修士回归带来的浑浊气息冲击之后,度厄三人才是将阴世的浑浊力量送入其中。
一时之间,大罗天以莲花宝座作为分界点,上方仙光阵阵、神光流转,佛光升腾,下方浊浪排空,无穷浑浊气息将池水污染的好似泥浆一般。
唯有元清微坐下莲花座内,一株莲花灵根不动不摇,散发着淡淡的莹辉,缓慢而又坚定的净化着周围的浑浊气息。
建木虚影也是不断吞噬浊气,垂下丝丝缕缕的清气,其快速的运转,加上建木根系更是顺着联系,蔓延入度厄的净土之中。都是让建木本身陷入了极限的运转,甚至让元始界的元气,都出现了一丝丝浑浊。
察觉到大罗天的变化,疯狂的天意不由再次伸出触手,元清微视而不见,看着他一点点的试探,等到其即将触碰到大罗天的时候。
高悬虚空的元始宝珠落下,狠狠的砸在他的身上,并且顺着触手,向着它的“身体”钻去,宝珠表面更是浮现出一道道细微的裂缝,内部气息迅速膨胀。
天意先是僵住,而后麻溜的斩断触手,直接躲在阴世深处,翻滚浊气,不在动弹。
元清微面色微白,召回元始宝珠之后,七窍之中有着丝丝元气流出,却还是勉强取出三宝玉如意立在虚空之中。
三才气机运转,强行带动大罗天、人间信仰,以及阴世净土的力量,以三才运转的方式,带动清浊转化。
人道察觉到冥冥之中的好处,也是掺入其中。
这倒是大大稳固了大罗天的根基,更让不少浊气流向龙庭暂时镇压,方便元清微净化现有的部分。
期间,王朝领土上空,无论昼夜都是光明一片,每当浊气流过,都是化作烈焰,仿佛天空在焚烧一般,映的人间一片火红。
人间百姓先是惊讶,而后又是察觉光明之下,一切怪物、怪异尽数消亡,不少修的神道法的人纷纷说,今日乃是天尊赐福,泽被苍生,便是自发的回应起来。
不少人拿出灯火,同九天之上光明相互辉映,却也使得人间光明长驻。
元清微见状,顺势从人间抽取了丝丝缕缕的焰火,在在身前一点,一朵莲花绽放,屈指一弹,火光落入其中,莲花一点点的化作黄金质地,奇侠又有莲花绽放,托着金灯,照耀周围。
而后元清微的意志又是从各个元始界下属世界之中,抽取类似的灯火,汇聚于此,注入金灯之中。
万千人道光明汇聚,配合三才运转,总算维持住整体的半自主运转。
让元清微高度紧绷的“神经”能够稍微放松一点,空出手来,进行更加细微的梳理,减少大罗天告诉运转下产生的元气外泄。
这一举动,也就让天空之中的光明逐渐消失,人间修士抽取的清澈元气也是有所限制,人间的欢庆更是跟着平息。
事后,人间帝王得到阴世龙庭的通知,便是宣布光明长驻的一日,称之为上元节,寓意天官赐福,祈祷安康之意。又因为这一日,正好是十五,月明且圆,家家户户可以放灯火,明亮一晚,便给上元节起了个小名,称之为元宵节,赋予团圆幸福之意。
对此,元清微也没有拒绝,而是抽取了人间对于上元的美好祝福,配合这一日的万家灯火,祭炼成一件特殊的人道法宝——上元金灯。
此灯类似于万家灯火的变种,乃是元清微以此方天地对于美好生活的向往、以及对于安康的祈福凝聚而成。针对邪魔外道,虽然没有了万家灯火那么霸道,却也因为更加温润,而在指引希望、治疗伤势、祈福祝愿,以及净化污浊方面,更加优秀。
这上元金灯被元清微放置在大罗天,自家莲花座前,用于照亮大罗天,因此也被成为大罗天上元金灯。
诸神虚影神光,同上元金灯火光辉映,互相影响之下,上元金灯原本金红色的灯火,在神光之下,染上了重重神辉,变得越发玄妙。
莲花状的灯盏之中,也是逐步浮现出,由诸神光辉,以及人间信仰所化的灯油,星星点点的凝聚,宛如一滩液态的琉璃一般,散发着神圣的色彩。
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元清微沉思片刻,便是将自身的一点意志送入元始宝珠之中,随同其余仙佛神祇的法相灵性,一同经历世界的开辟和破灭。
可经历了几次三番的开天辟地和回返元始,元清微的意志都没有出现太大的变化。
‘是因为元始道炁来源于我?还是因为我本身意志质量已经超过了元始宝珠锤炼的极限?’
感受自身的变化,元清微再次深思起来。心灵的修行,元清微也是有所探索,毕竟无论是大自在天魔之道,还是佛门大小乘佛法,元清微都是有所了解。
二者对于心灵的探索,元清微也算得上是了然于胸。
虽然佛门的一念生法,魔道的大自在法门,乃至于梵天一梦,经常被仙道中人视作是旁门左道的幻术一流。可实际上,若以仙道理念理解,这些法门都是基于一个理念,世间万物皆由道之所化,道在,万物皆存,道不在,万物皆虚。
佛法的一念生法,本质上是借心中一点本性之光,接引诸天佛陀法念,因此能够做到心念所致,随身即到,于掌中化一佛国,在沙内显一世界。
说白了,以上种种神通的来源,是你自身本性之光,引来的佛陀之力,将后天万气,视作色相。因此,掌是色相,佛国是色相,沙是色相,世界也是色相,二者变化不过是自身念头变化。
这才有了三界万物为色相,唯心是真的说法。
也正是因为佛门的这种独特修行理念,越是高端的世界,越容易出现那种一朝顿悟,立地成就罗汉、菩萨果的佛门大德。
只因为他们本身已经在过去,以本性之光,接引诸佛之力,宛如仙道所谓的根器一般,他们的心念早就充斥无边佛光,所谓的顿悟,不过是过去的积累化作现在力量而已。
至于大自在天魔之法的他化自在、化自在、大自在法门,若是以人身修行。
他化自在时期,假他之乐事,自在游戏,便是借助他们情绪,修行自身魔法。下乘一些的,就是各种迷魂左道之法,上乘一些的就是种魔堕落之法。
而化自在的自生自化,红尘诸趣,悉具自足,无惧万象更替,下乘便是收集到了足够多的七情六欲,红尘杂气,自化一方魔域;上乘的则是明悟我执,炼化内魔,化身真魔。
更进一步的大自在,所谓随心感化,同众生五蕴随感,感其爱恨情仇。下乘等同于化身人道负面,或者说是成为阿赖耶的一部分,主掌人间喜怒哀乐,爱恨情仇等一切情绪,是神又是魔;上乘的则是魔化天地,化身堕落天意,世界为自身,自身非世界。
甚至元清微觉得如今自己所在天地,生出自我意识的疯狂天意,从某种角度来讲,也可以视作是一位大自在天魔。
所以,意志或者心灵之道根本没有捷径可言,只可能日积月累,或者一朝得悟,转化积累。可明悟也只是明悟,一旦心灵蒙尘,还是会出现心境倒退的现象,这恰如佛门神秀所言:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
至于“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”那是佛门的专属,没有诸天佛陀菩萨的佛力加持,能够保持心灵光明永驻的,已经是得证元神的地仙真人。
至于一朝顿悟,意志不朽,那不是修行,是开挂。
所以,元清微最后还是选择将目光转移到了清微宫上。
清微宫作为清微道君位格在此方宇宙的具象,按道理上来讲,在其余宇宙也有着对应的投影,自己是不是能够借助清微宫之力,逐渐收回自己在其余世界的同位体。
元清微心中闪过这么一丝丝的念头,却又很快将其斩出心神。
其实,随着他对清微宫掌控权力的增加,元清微这些年来也是曾经隐约感受到其余宇宙的存在,只是双方之间的隔膜太过严实。哪怕借助清微宫,也只能若有若无的感应到对面宇宙的存在,其具体状况,或者道则法理,都感应不清。
更重要的是,元清微还可以感受到其余几个清微宫中,同样有着些许气息流出,显然也是有人得证天仙境界,遥遥感应诸天宇宙。
元清微严重怀疑,自己若是分出去一点念头,会不会导致成为其他清微宫执掌者,用来针对自己的器具。
终究大家都是清微道君的有缘之人,在这方面可谓是大道之争,无有丝毫退路可言。
‘罢了!如今的我,尚且不需要尝试这等凶险之法。’元清微心中叹息,暂且将借助清微宫探索心灵不朽的方法放在一边,更加专注于眼前需要面对的事情。
如今元清微创立的新神道已经在世界扎根,源源不断的香火愿力从大地之上涌动,汇聚到大罗天中,化作一根根细小的丝线,连接着大罗天和世界。
加上这些年来,元始界源源不断的灌输下来的元气,哪怕有着世界的限制,大罗天也积累下了不俗的根基,不论元清微和几位神祇的力量。
单纯的大罗天,已经堪比几代地仙经营数百年的洞天福地,已经到了包容天冥之地的底线。
元清微将元始宝珠召来,遥遥感应疯狂的天意,此时那天意依旧处于混乱的逻辑当中,在自己力量能够波及到的地方,随意的创造出一个又一个怪物,而后又是将其毁灭,重组。
就好像孩童玩积木一般,搭到一般就是故意推翻,然后换一种方式搭,几次三番之后,倒也会出现一些跑得比较快的成品。
天意也不在乎,只是将他们扫出自己的地盘,让他们去王朝领土之中争夺土地。
在察觉到元清微的意志之后,混乱的天意先是僵了一下,而后察觉到元始宝珠的气息,更是一点点的石化,小心翼翼的退到边上。
却不知道自己覆盖小半个苍穹的“身躯”,怎么隐藏都非常的醒目,元清微将元始宝珠祭起,疯狂的天意就是疯狂的舞动自己的力量,一根根宛如触手一般的阴影气息,向着元清微所在的位置冲击而来。
可在元始宝珠真的飞出之后,又是迅速收了回去,一溜烟的遁入阴世之中。
‘看起来,还没有完全忘记自己当初被元始宝珠打疼的感觉。’元清微心中一喜,而后就是去除宝图,对着天冥之地轻轻一抖。
诸神虚影飞出,一个个神光流转,喷涌无量霞光,相互之间,气息又是连成一片。
不一会儿,立于天冥之地周围,便是浮现出仙道圣地、神道神庭,以及佛门净土三重虚影,道道仙光、神光、佛光汇聚,在天冥之地外围形成屏障,而后大罗天慢慢靠近,将天冥之地包裹。
冥冥之中的人道力量,在察觉到元清微对天冥之地动手的时候,便察觉到不对,一开始的时候也是想过阻拦。
但在元清微对其开放人道诸神虚影的权柄,让其力量能够渗入其中,在三重虚影之下,又衍生出人间红尘之后,人道排斥的本能顿时散去大半,不在同大罗天争锋相对。
反而是推波助澜,将大罗天推向天冥之地。
得到人道之力辅佐的大罗天,迅速将天冥之地包裹其中,诸神的光辉照耀在万灵天魂之上,冥冥之中赋予万灵抵抗疯狂天意的基础。
一时之间,不少灵觉较高,生活在王朝领土之中,堕落程度不深的飞禽走兽,纷纷感受到诸神光辉,身上浮现出些许灵光,开始本能的吞吐元气,借助主神的力量,净化周围的土地。
源源不断沾染灵界浑浊气息的元气随着生灵的吞吐,在诸神力量牵引之下,融入大罗天中。
诸神坐下莲花轻轻颤抖,一层又一层的仙光、神光、佛光化作氤氲之气笼罩周围,压下莲花池中浑浊元气化作的万千浊浪。
同一时间,元清微脑后四十九色霞光流转,一道分神飞出,坐镇于天冥之地中,而他本体身后则是有建木虚影浮现。建木枝叶颤抖,联系元始界和大罗天,不断抽取浊气,送到清微宫中,借助清微宫的光辉,将这些元气碾碎,混同元始界的元气,回馈大罗天。
元清微操控着回馈而来的清澈元气,在大罗天外,又是开辟九重虚空。清澈的元气顺着九重虚空不断向外流出,越是接近大罗天,元气便越是澄澈,而越是远离大罗天,元气便越发浑浊。
至此,人间的万灵,哪怕灵觉一般,无法感应诸神力量,也可以通过天魂的感应,从九重虚空之中不断接引元气。
这让不少理智尚且完整,依旧在坚持修行仙佛法门的修士大为振奋,他们开始不断的向大罗天吞吐元气,净化灵性,而体内的浑浊气息,则是被大罗天收走,在经过建木、清微宫的循环,慢慢增强大罗天的底蕴。
并且,这些修行之人,也是成为了稳定大罗天的一根根支柱,确保大罗天能够安安稳稳的立于九天之上,守护天冥之地。
处在南疆之中的李思德自然是有所感应,他高声诵念:“至心皈命:三界之上,一炁弥罗。上极无上,天中之天。玉山上京,渺渺金阙。开明三景,化生诸天。十方诸神,亿万仙真。礼赞大罗天清微宫元始之尊!”
随着他的高呼,边上随行听道之人,也是有所感悟,隐约透过天光看到一方天界。
天界之中一片混沌,唯有万千灵辉闪烁,但定睛一望,却又看到灵辉中央又有一尊神圣端坐其中,神圣脑后悬浮四十九色霞光,恰如四九天道,运转诸天。
顶上庆云宝光,三花五气,金花万朵,金灯万盏,点点火星垂落,宛如璎珞垂珠,将他的面容遮掩。在他的周围,又有重重幻象,演化出无尽奇幻景象,重重景象融合,形成一道到虚幻长河,其中演化出大千岁月史诗。
溯流而上,可返照出众生一切现象,如同天地回归元始,万物回归唯一。顺流而下,则可以看到无穷未来,有的是自身沉沦,有的是自身超脱,如此种种,变幻莫测。
可以说,只是观望着这道人的仪态,就能镇压内外诸魔,得获一门道门至高观想图录。
众人纷纷开口赞道:“礼赞大罗天清微宫元始之尊!”
话音落下,众人又是发现,道人周围浮现万千人影,又金刚罗汉、护法珈蓝、灵官真人,天王星君、菩萨佛陀,诸天上帝,以及诸多天人虚影。
其中几个根性深重之人,更是在其中看到了自己的虚影。
李思德便是如此,他看着自身位于道人身边的法相,心中一动,以己心带他心,联通白象心灵落入其中。
刹那间,白象表面浮现出一道道神圣的篆文,清圣的气息不断从九天之上垂落,一点点的洗去他体内深藏着的浑浊气息。
最后,在阴世冥土之中,端坐净土之中的度厄,以及不知道什么时候来到他身边的雅典娜和寿老,合力镇压着阴世浊气,面前依靠元始界落下的一点元气,维持着净土的安宁。
等到大罗天中,元清微撑过第一波修士回归带来的浑浊气息冲击之后,度厄三人才是将阴世的浑浊力量送入其中。
一时之间,大罗天以莲花宝座作为分界点,上方仙光阵阵、神光流转,佛光升腾,下方浊浪排空,无穷浑浊气息将池水污染的好似泥浆一般。
唯有元清微坐下莲花座内,一株莲花灵根不动不摇,散发着淡淡的莹辉,缓慢而又坚定的净化着周围的浑浊气息。
建木虚影也是不断吞噬浊气,垂下丝丝缕缕的清气,其快速的运转,加上建木根系更是顺着联系,蔓延入度厄的净土之中。都是让建木本身陷入了极限的运转,甚至让元始界的元气,都出现了一丝丝浑浊。
察觉到大罗天的变化,疯狂的天意不由再次伸出触手,元清微视而不见,看着他一点点的试探,等到其即将触碰到大罗天的时候。
高悬虚空的元始宝珠落下,狠狠的砸在他的身上,并且顺着触手,向着它的“身体”钻去,宝珠表面更是浮现出一道道细微的裂缝,内部气息迅速膨胀。
天意先是僵住,而后麻溜的斩断触手,直接躲在阴世深处,翻滚浊气,不在动弹。
元清微面色微白,召回元始宝珠之后,七窍之中有着丝丝元气流出,却还是勉强取出三宝玉如意立在虚空之中。
三才气机运转,强行带动大罗天、人间信仰,以及阴世净土的力量,以三才运转的方式,带动清浊转化。
人道察觉到冥冥之中的好处,也是掺入其中。
这倒是大大稳固了大罗天的根基,更让不少浊气流向龙庭暂时镇压,方便元清微净化现有的部分。
期间,王朝领土上空,无论昼夜都是光明一片,每当浊气流过,都是化作烈焰,仿佛天空在焚烧一般,映的人间一片火红。
人间百姓先是惊讶,而后又是察觉光明之下,一切怪物、怪异尽数消亡,不少修的神道法的人纷纷说,今日乃是天尊赐福,泽被苍生,便是自发的回应起来。
不少人拿出灯火,同九天之上光明相互辉映,却也使得人间光明长驻。
元清微见状,顺势从人间抽取了丝丝缕缕的焰火,在在身前一点,一朵莲花绽放,屈指一弹,火光落入其中,莲花一点点的化作黄金质地,奇侠又有莲花绽放,托着金灯,照耀周围。
而后元清微的意志又是从各个元始界下属世界之中,抽取类似的灯火,汇聚于此,注入金灯之中。
万千人道光明汇聚,配合三才运转,总算维持住整体的半自主运转。
让元清微高度紧绷的“神经”能够稍微放松一点,空出手来,进行更加细微的梳理,减少大罗天告诉运转下产生的元气外泄。
这一举动,也就让天空之中的光明逐渐消失,人间修士抽取的清澈元气也是有所限制,人间的欢庆更是跟着平息。
事后,人间帝王得到阴世龙庭的通知,便是宣布光明长驻的一日,称之为上元节,寓意天官赐福,祈祷安康之意。又因为这一日,正好是十五,月明且圆,家家户户可以放灯火,明亮一晚,便给上元节起了个小名,称之为元宵节,赋予团圆幸福之意。
对此,元清微也没有拒绝,而是抽取了人间对于上元的美好祝福,配合这一日的万家灯火,祭炼成一件特殊的人道法宝——上元金灯。
此灯类似于万家灯火的变种,乃是元清微以此方天地对于美好生活的向往、以及对于安康的祈福凝聚而成。针对邪魔外道,虽然没有了万家灯火那么霸道,却也因为更加温润,而在指引希望、治疗伤势、祈福祝愿,以及净化污浊方面,更加优秀。
这上元金灯被元清微放置在大罗天,自家莲花座前,用于照亮大罗天,因此也被成为大罗天上元金灯。
诸神虚影神光,同上元金灯火光辉映,互相影响之下,上元金灯原本金红色的灯火,在神光之下,染上了重重神辉,变得越发玄妙。
莲花状的灯盏之中,也是逐步浮现出,由诸神光辉,以及人间信仰所化的灯油,星星点点的凝聚,宛如一滩液态的琉璃一般,散发着神圣的色彩。
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