第278章 大一统 一
士族的问题由来已久,根深蒂固,直至隋朝的时候,随着科举制的出现,士族的实力才渐渐得以削弱。
曹操当初看到这里的时候就很怀疑,隋炀帝是不是真的有那么昏聩。还是说科举制的出现,打破了士族在官场上的垄断地位,侵害到士族的利益,最后才被人推翻,并钉在耻辱柱上千年。
否则凭借隋炀帝推行科举制,开凿大运河这样旷古烁今的功绩,不至于被后世评价成这个样子。但是一想到史书也是出自士族之手,曹操似乎也明白了很多。
可不管怎么样,曹操也想将他能够想到的事情做一做,哪怕因此耽误到全国的统一,他也要确保内部的稳定,确保基础的扎实。
转眼间,时间到了195年。曹操将自己的政治中心,由青州的临淄,转移到已经恢复活力的洛阳。而临淄,则作为文化中心存在,与洛阳并称为东西二都。
在这一年多的时间里,曹操努力恢复生产,鼓励人口增长,对海外探索的力度也在逐渐加大。
一方面,同倭国的往来越发频繁,大量的金银被海船一艘艘地运到曹操治下,在造币场的加工下,变成精美的青州币流入市场。然后变换成各种的物资,加入到领地的建设之中。
另一方面,随着对爪哇的不断探索,曹操了解到爪哇目前还处于荒蛮状态。文明刚刚出现萌芽,岛上的猴子们以部落为单位聚集在一起,每天过着游手好闲却饱食终日的日子。
他们几乎不需要付出任何的劳动,随手洒下的种子,都能有不错的收获。庄稼是一年三熟甚至是四熟,漫山遍野还有吃不完的水果。
每每想到这里,曹操都是义愤填膺。大汉的百姓面朝黄土背朝天,一年到头辛辛苦苦地耕作,却未必能够达到温饱。爪哇的猴子们懒惰成性,什么都不做却能混个肚圆。比较起来,上天何其的不公。
既然老天爷不公,那么法官的位置就要自己来坐。粮食自然是人吃的,猴子们有水果就足够了。考虑到水土不服等原因,曹操不敢贸然地将百姓转移到爪哇,也不敢贸然地派军队在丛林中同猴子作战。
他首先派出的是青州的道士们,让这些道士去爪哇传教。道士们都有一些变戏法的本事,将猴子们唬得一愣一愣的,很快就将道士惊为天人。
待道士在猴子们中站稳脚跟,曹操就开始利用道士的影响力,用一些诸如丝绸、布匹、瓷器、美酒之类的物品同猴子们换粮食。因为猴子们根本不知道什么是饥饿,所以粮食在猴子们心中根本就不值钱。
一坛美酒或者是一匹丝绸,很容易就能换到一船的粮食。曹操将这些粮食运回中原甚至是辽东,一下子就解决了缺粮的问题,使得曹操治下那些新的占领地,很快就变得安定繁荣起来。
兜里有粮,心里不慌,打牢基础的曹操对士族又吹响了新的号角。随着乡学、县学、郡学三位一体教学体制的逐渐成熟,曹操又在洛阳重新开办了太学,并将太学定为全国性质的最高学府。然后,曹操在治内发下通告,废除察举制,兴建科举制。并且在通告中规定,今后不经科举者,不得为官。通告发下,一石激起千层浪,整个大汉为之哗然。
士族之所以强大,在于其垄断了知识,凡有学问者,必是士族出身。而治理国家需要官员,官员需要有学问,通过这样的推断,就能得出一个非常简单的结论,那就是治理国家需要士族。
这就已经很可怕了,但更加可怕的是选取官员的制度——察举制。这在现代人看来,绝对是一个明目张胆官官相护的戏码。
你举荐我儿子为孝廉,让他当官,我就举荐你侄子,让他也当官。这就使得察举制,最后沦为官员们手中的玩物,毫无公平可言。
但这种制度,毕竟已经运行了相当长的时间,许多人因此受益,有着一个庞大的利益群体。说句不好听的话,当初的曹操被举为孝廉,实际上也是察举制的受益人。若非被借尸还魂,现在也应该是这种制度的拥护者。
如此,就可以看出,科举制的推行到底有多大的阻力。但不管阻力有多大,曹操依然咬着牙关强力推行。愿意接受的,很好!不愿意接受的,也可以,只不过需要离开曹操的领地,放弃田产和房屋,带着金银细软另谋出路。
不是没有人反抗,可是在曹操的屠刀面前,在精锐士兵的刀剑面前,一切的反抗都显得苍白无力。士族们没有办法,只能低头同意,却相互串联着,打算派自己家族中最优秀的人前去参加科举。
只要当官的是自己家里人,通过什么途径获得官位又有什么关系呢?想通了这个道理,士族们的脸上又开始露出了笑容。只是,他们高兴的似乎早了些,很快他们就会发现,当他们想哭的时候,却已经哭不出眼泪。
科举制也仅仅只是一个意向和雏形,完全达不到后世那种疯狂的程度。即便是这样,曹操已经很满意了,种子已经播下,只要精心照料,迟早能够长成苍天大树。
对付士族,曹操的手段当然不仅仅只是科举,他一手拿着刀剑,一手拿着针管,开始实施已经预谋很久的计划。
在曹操兴建的蓬莱书院中,有很多的匠人,这些人在刘晔的统领下,直接对曹操负责。或是改良造纸术,或是研究印刷术,或是提高造船技能,或是研制纺机,或是按照曹操的要求,研制玻璃。
如今,经过这么多年的摸索,成熟的玻璃终于研制出来。不再是当初貂蝉讨要去的那些初坯,而是精致得令人眼晕。
曹操暗中控制着玻璃的产量,然后举办拍卖会,将精品卖给那些士族,完成他用针管抽取士族血液,缓解贫富差距的计划。
除了玻璃外,还有典藏版的书籍,东珠,烈酒,丝绸等等物品。这些物品都有一个统一的名字,叫做奢侈品。曹操就通过卖奢侈品的软性手段,削减士族财富,达到削弱士族的目的。
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曹操当初看到这里的时候就很怀疑,隋炀帝是不是真的有那么昏聩。还是说科举制的出现,打破了士族在官场上的垄断地位,侵害到士族的利益,最后才被人推翻,并钉在耻辱柱上千年。
否则凭借隋炀帝推行科举制,开凿大运河这样旷古烁今的功绩,不至于被后世评价成这个样子。但是一想到史书也是出自士族之手,曹操似乎也明白了很多。
可不管怎么样,曹操也想将他能够想到的事情做一做,哪怕因此耽误到全国的统一,他也要确保内部的稳定,确保基础的扎实。
转眼间,时间到了195年。曹操将自己的政治中心,由青州的临淄,转移到已经恢复活力的洛阳。而临淄,则作为文化中心存在,与洛阳并称为东西二都。
在这一年多的时间里,曹操努力恢复生产,鼓励人口增长,对海外探索的力度也在逐渐加大。
一方面,同倭国的往来越发频繁,大量的金银被海船一艘艘地运到曹操治下,在造币场的加工下,变成精美的青州币流入市场。然后变换成各种的物资,加入到领地的建设之中。
另一方面,随着对爪哇的不断探索,曹操了解到爪哇目前还处于荒蛮状态。文明刚刚出现萌芽,岛上的猴子们以部落为单位聚集在一起,每天过着游手好闲却饱食终日的日子。
他们几乎不需要付出任何的劳动,随手洒下的种子,都能有不错的收获。庄稼是一年三熟甚至是四熟,漫山遍野还有吃不完的水果。
每每想到这里,曹操都是义愤填膺。大汉的百姓面朝黄土背朝天,一年到头辛辛苦苦地耕作,却未必能够达到温饱。爪哇的猴子们懒惰成性,什么都不做却能混个肚圆。比较起来,上天何其的不公。
既然老天爷不公,那么法官的位置就要自己来坐。粮食自然是人吃的,猴子们有水果就足够了。考虑到水土不服等原因,曹操不敢贸然地将百姓转移到爪哇,也不敢贸然地派军队在丛林中同猴子作战。
他首先派出的是青州的道士们,让这些道士去爪哇传教。道士们都有一些变戏法的本事,将猴子们唬得一愣一愣的,很快就将道士惊为天人。
待道士在猴子们中站稳脚跟,曹操就开始利用道士的影响力,用一些诸如丝绸、布匹、瓷器、美酒之类的物品同猴子们换粮食。因为猴子们根本不知道什么是饥饿,所以粮食在猴子们心中根本就不值钱。
一坛美酒或者是一匹丝绸,很容易就能换到一船的粮食。曹操将这些粮食运回中原甚至是辽东,一下子就解决了缺粮的问题,使得曹操治下那些新的占领地,很快就变得安定繁荣起来。
兜里有粮,心里不慌,打牢基础的曹操对士族又吹响了新的号角。随着乡学、县学、郡学三位一体教学体制的逐渐成熟,曹操又在洛阳重新开办了太学,并将太学定为全国性质的最高学府。然后,曹操在治内发下通告,废除察举制,兴建科举制。并且在通告中规定,今后不经科举者,不得为官。通告发下,一石激起千层浪,整个大汉为之哗然。
士族之所以强大,在于其垄断了知识,凡有学问者,必是士族出身。而治理国家需要官员,官员需要有学问,通过这样的推断,就能得出一个非常简单的结论,那就是治理国家需要士族。
这就已经很可怕了,但更加可怕的是选取官员的制度——察举制。这在现代人看来,绝对是一个明目张胆官官相护的戏码。
你举荐我儿子为孝廉,让他当官,我就举荐你侄子,让他也当官。这就使得察举制,最后沦为官员们手中的玩物,毫无公平可言。
但这种制度,毕竟已经运行了相当长的时间,许多人因此受益,有着一个庞大的利益群体。说句不好听的话,当初的曹操被举为孝廉,实际上也是察举制的受益人。若非被借尸还魂,现在也应该是这种制度的拥护者。
如此,就可以看出,科举制的推行到底有多大的阻力。但不管阻力有多大,曹操依然咬着牙关强力推行。愿意接受的,很好!不愿意接受的,也可以,只不过需要离开曹操的领地,放弃田产和房屋,带着金银细软另谋出路。
不是没有人反抗,可是在曹操的屠刀面前,在精锐士兵的刀剑面前,一切的反抗都显得苍白无力。士族们没有办法,只能低头同意,却相互串联着,打算派自己家族中最优秀的人前去参加科举。
只要当官的是自己家里人,通过什么途径获得官位又有什么关系呢?想通了这个道理,士族们的脸上又开始露出了笑容。只是,他们高兴的似乎早了些,很快他们就会发现,当他们想哭的时候,却已经哭不出眼泪。
科举制也仅仅只是一个意向和雏形,完全达不到后世那种疯狂的程度。即便是这样,曹操已经很满意了,种子已经播下,只要精心照料,迟早能够长成苍天大树。
对付士族,曹操的手段当然不仅仅只是科举,他一手拿着刀剑,一手拿着针管,开始实施已经预谋很久的计划。
在曹操兴建的蓬莱书院中,有很多的匠人,这些人在刘晔的统领下,直接对曹操负责。或是改良造纸术,或是研究印刷术,或是提高造船技能,或是研制纺机,或是按照曹操的要求,研制玻璃。
如今,经过这么多年的摸索,成熟的玻璃终于研制出来。不再是当初貂蝉讨要去的那些初坯,而是精致得令人眼晕。
曹操暗中控制着玻璃的产量,然后举办拍卖会,将精品卖给那些士族,完成他用针管抽取士族血液,缓解贫富差距的计划。
除了玻璃外,还有典藏版的书籍,东珠,烈酒,丝绸等等物品。这些物品都有一个统一的名字,叫做奢侈品。曹操就通过卖奢侈品的软性手段,削减士族财富,达到削弱士族的目的。
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