第三卷 家仇国恨 153. 刘宋龙脉
卯时将过,凌霜书信的时候,司马问之与琅琊正在某处歇息。
书信中除了上清正法乾坤无极外,还有一些嘱咐。他提醒凌霜醒来后莫要停留,快些收拾离去。
乾坤无极虽然是不传之密,但是他决意赠送的时候,没有多少犹豫。
前几日凌霜救下几人的符录,应当是偷偷拿出来的,是只能使用一次的保命物品。他用正法回赠,期待有朝一日她能够将其参悟,成为可以长久保命的倚仗。
况且,那夜斗笠男子将两道正法交与他的时候,并没有告知不可转送。没有禁止就是默认,既然是默认,他今日所为,那人也不能说什么。
经过一夜疾行,一人一狼此刻到达的地方,距离青龙山已有百里距离,短期内不用担心被人跟上。在此处歇息的时候,司马问之开始放心谋划北去途径。
与宋国相比,此时的魏国占地要小许多,并且由于北地寒冷,多数百姓仍居住在靠近宋国的秦、雍、冀三州。
若是沿着二人位置一路向正北,经过濮阳、下邳、琅琊以后,须要折向西方,经东平郡进入魏国。
这条路相对偏僻,可以避过宋国许多大的城池。但是同样因为这个缘由,会多走许多路程。
若是沿着西北方,经过钟离、彭城以后,可由高平或梁郡直接入魏,无需再去折返。
这条路径虽然近了不少,但是同样有弊端。沿途会经过几处严密防守的城池,尤其是彭城,因为是刘裕发迹的地方,对来往百姓的盘查更加严格。
除此以外,还可以一路只走深山密林,这样不会被官差盘问。但是这些地方大多有妖物盘踞,若是没有必要,是不用考虑的下下之选。
反复对比,反复斟酌,辰时二刻,司马问之最终有了抉择,起身叫上琅琊,向着西北方位走去。
选择这条路径,不只是因为耗费脚程少。他在考虑的时候脑中突然冒出的一个念头,促使他做了抉择。
自从夏商两朝开始,神州内延续超过百年的朝代,都有龙脉传说。晋国尚在的时候,他就听族内长辈讲过,司马氏龙脉在当时河内郡。
刘宋朝廷虽然不知能持续多久,但是为了显示皇权正统,刘裕曾托俗世高人堪舆过境内群山。以后不久,宋国龙脉出自彭城侯山的说法被世人知晓。
在青玄山上清宗时,司马问之对堪舆技艺多有涉猎。想到这一点的时候见猎心起,想要前往侯山一探究竟。
西北路径,由此定下。
建康距离彭城七百余里,司马问之一夜行出百里,只剩六百里脚程。若是仍旧一直疾行,三日以后可到彭城境内。
但是直到五日后,他与琅琊才过了钟离郡。再过两日,终于到达彭城。
变故产生缘由,在于估算错误。
之前由蜀郡到建康的时候,是由西向东,地势大体相等。此时由北向南,愈向北行地势愈高,北行道路犹如一直登高。
况且无论是琅琊还是他自己,都无法一直疾行。他需要补充灵气恢复修为,琅琊需要停下进食补充体力。
七日过后正午时分,远远可以看到城池。将琅琊藏好以后司马问之走向大路,询问去往侯山的路径。
连续问过几个过往百姓,指示的路径相同。他心中不再怀疑,回去找到琅琊,一起奔着侯山方位走去。
行进途中,司马问之也在定着堪舆时机。一番推演以后,定在戌时将过。
俗世中,堪舆师傅行事时多选在午前,以清晨前后最多。他将时机选择在夜间,是一种妥协。
侯山建有宋国先祖陵寝,必定会有官军守护,选在夜间方便行事。况且夜间星象更加清楚,便于寻星定位。
未时过半,一人一狼到了侯山二十里外。再过一个时辰,到山脚下的时候,他与琅琊开始隐藏行踪,向山上走去。
果然,在山下看到身穿官军服饰的守卫。司马问之施展隐身术法,从远处绕了过去。
隐身术法施展以后,可以持续一个时辰。躲过几道守卫以后,司马问之没有撤去术法。
只通过观察天象,并不能准确定位龙脉走势。借着还能隐身,他攀援到一旁巨木上折下树枝开始做准备。
无论是什么龙脉,都会对应青龙星宿,会有角、亢、氐、房、心、尾、箕几处位置。司马问之躲在一处,将折下的树枝对折数次,拼凑出龙脉走势。
除此以外,堪舆的时候还需司南和公输尺,用于确认方位和丈量尺寸。
但是他下山时候没有携带,来这里前也没有购置。只能取下较长的一段树枝,打磨上等距尺度,聊胜于没有。
司马问之准备的时候,琅琊气喘吁吁地赶到近前。她无法隐身进入,只能绕到更远的地方,攀援峭壁转到这里。
酉时过半,天色渐暗。
借着天色掩饰,司马问之取出准备好的树枝,一面查看星象,一面逐次丈量,将树枝按照山脉走势摆放。
随后引动灵气,与东方青龙星宿隐隐照应。
灵气持续灌入以后,预想中灵光大盛的场景没有出现。司马问之停下手中动作,脸上现出不解神色。
龙脉与青龙星宿照应后,都会有反应。即便是金龙龙脉,也不会像这样无动于衷,发生这种状况,多半只有一种可能。
司马问之心中有些猜测,剔除掉一些摆放的树枝。随后再次引动灵气,调灵与东方照应。
开始的时候仍旧是没有反应,但片刻过后,侯山上逐渐升起白雾。司马问之看到后知晓术法已成,停下了手中动作。
随着术法停下,白雾没有散去,反而变得愈加浓厚。同时一道光晕开始在山间形成,渐渐幻化成为龙形。
巨龙刚刚成形,山中突然剧震。三次过后雾气与光晕同时散去,侯山再次归于平静。
司马问之的猜测得到印证,此处不是龙脉,只是巨蟒脉。
刘宋皇权,并非正统。
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书信中除了上清正法乾坤无极外,还有一些嘱咐。他提醒凌霜醒来后莫要停留,快些收拾离去。
乾坤无极虽然是不传之密,但是他决意赠送的时候,没有多少犹豫。
前几日凌霜救下几人的符录,应当是偷偷拿出来的,是只能使用一次的保命物品。他用正法回赠,期待有朝一日她能够将其参悟,成为可以长久保命的倚仗。
况且,那夜斗笠男子将两道正法交与他的时候,并没有告知不可转送。没有禁止就是默认,既然是默认,他今日所为,那人也不能说什么。
经过一夜疾行,一人一狼此刻到达的地方,距离青龙山已有百里距离,短期内不用担心被人跟上。在此处歇息的时候,司马问之开始放心谋划北去途径。
与宋国相比,此时的魏国占地要小许多,并且由于北地寒冷,多数百姓仍居住在靠近宋国的秦、雍、冀三州。
若是沿着二人位置一路向正北,经过濮阳、下邳、琅琊以后,须要折向西方,经东平郡进入魏国。
这条路相对偏僻,可以避过宋国许多大的城池。但是同样因为这个缘由,会多走许多路程。
若是沿着西北方,经过钟离、彭城以后,可由高平或梁郡直接入魏,无需再去折返。
这条路径虽然近了不少,但是同样有弊端。沿途会经过几处严密防守的城池,尤其是彭城,因为是刘裕发迹的地方,对来往百姓的盘查更加严格。
除此以外,还可以一路只走深山密林,这样不会被官差盘问。但是这些地方大多有妖物盘踞,若是没有必要,是不用考虑的下下之选。
反复对比,反复斟酌,辰时二刻,司马问之最终有了抉择,起身叫上琅琊,向着西北方位走去。
选择这条路径,不只是因为耗费脚程少。他在考虑的时候脑中突然冒出的一个念头,促使他做了抉择。
自从夏商两朝开始,神州内延续超过百年的朝代,都有龙脉传说。晋国尚在的时候,他就听族内长辈讲过,司马氏龙脉在当时河内郡。
刘宋朝廷虽然不知能持续多久,但是为了显示皇权正统,刘裕曾托俗世高人堪舆过境内群山。以后不久,宋国龙脉出自彭城侯山的说法被世人知晓。
在青玄山上清宗时,司马问之对堪舆技艺多有涉猎。想到这一点的时候见猎心起,想要前往侯山一探究竟。
西北路径,由此定下。
建康距离彭城七百余里,司马问之一夜行出百里,只剩六百里脚程。若是仍旧一直疾行,三日以后可到彭城境内。
但是直到五日后,他与琅琊才过了钟离郡。再过两日,终于到达彭城。
变故产生缘由,在于估算错误。
之前由蜀郡到建康的时候,是由西向东,地势大体相等。此时由北向南,愈向北行地势愈高,北行道路犹如一直登高。
况且无论是琅琊还是他自己,都无法一直疾行。他需要补充灵气恢复修为,琅琊需要停下进食补充体力。
七日过后正午时分,远远可以看到城池。将琅琊藏好以后司马问之走向大路,询问去往侯山的路径。
连续问过几个过往百姓,指示的路径相同。他心中不再怀疑,回去找到琅琊,一起奔着侯山方位走去。
行进途中,司马问之也在定着堪舆时机。一番推演以后,定在戌时将过。
俗世中,堪舆师傅行事时多选在午前,以清晨前后最多。他将时机选择在夜间,是一种妥协。
侯山建有宋国先祖陵寝,必定会有官军守护,选在夜间方便行事。况且夜间星象更加清楚,便于寻星定位。
未时过半,一人一狼到了侯山二十里外。再过一个时辰,到山脚下的时候,他与琅琊开始隐藏行踪,向山上走去。
果然,在山下看到身穿官军服饰的守卫。司马问之施展隐身术法,从远处绕了过去。
隐身术法施展以后,可以持续一个时辰。躲过几道守卫以后,司马问之没有撤去术法。
只通过观察天象,并不能准确定位龙脉走势。借着还能隐身,他攀援到一旁巨木上折下树枝开始做准备。
无论是什么龙脉,都会对应青龙星宿,会有角、亢、氐、房、心、尾、箕几处位置。司马问之躲在一处,将折下的树枝对折数次,拼凑出龙脉走势。
除此以外,堪舆的时候还需司南和公输尺,用于确认方位和丈量尺寸。
但是他下山时候没有携带,来这里前也没有购置。只能取下较长的一段树枝,打磨上等距尺度,聊胜于没有。
司马问之准备的时候,琅琊气喘吁吁地赶到近前。她无法隐身进入,只能绕到更远的地方,攀援峭壁转到这里。
酉时过半,天色渐暗。
借着天色掩饰,司马问之取出准备好的树枝,一面查看星象,一面逐次丈量,将树枝按照山脉走势摆放。
随后引动灵气,与东方青龙星宿隐隐照应。
灵气持续灌入以后,预想中灵光大盛的场景没有出现。司马问之停下手中动作,脸上现出不解神色。
龙脉与青龙星宿照应后,都会有反应。即便是金龙龙脉,也不会像这样无动于衷,发生这种状况,多半只有一种可能。
司马问之心中有些猜测,剔除掉一些摆放的树枝。随后再次引动灵气,调灵与东方照应。
开始的时候仍旧是没有反应,但片刻过后,侯山上逐渐升起白雾。司马问之看到后知晓术法已成,停下了手中动作。
随着术法停下,白雾没有散去,反而变得愈加浓厚。同时一道光晕开始在山间形成,渐渐幻化成为龙形。
巨龙刚刚成形,山中突然剧震。三次过后雾气与光晕同时散去,侯山再次归于平静。
司马问之的猜测得到印证,此处不是龙脉,只是巨蟒脉。
刘宋皇权,并非正统。
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