第515章 悬壶宫的由来
“非也,恰恰相反。”弥勒佛却道,
“《山海经》,不过是古时一小部落所见所闻罢了。”
“小部落”陈泽咀嚼着弥勒佛的话语,大概明白这胖子是什么意思。
山海经,书中言明“天地之东西二万八千里,南北二万六千里”。
哪怕将单位保守换算,也可抵得上如今整个亚洲的面积,因此不少人会认为其记述的是世界地理志。
而按弥勒佛的说法,仅仅一个小部落都这般幅员辽阔,那整个世界的真实面积岂不是宏大得难以想象?
“而后能人异士辈出,修者高人不断,其中圈地为界者不在少数。”
弥勒佛接道,
“今天你划走一块作洞天福地,明天他拿走一块作海上仙山慢慢的,世界也就越来越小。”
“所以不少人都认为,就是这般做派激怒了天地,才引得后来末劫降临,佛法不显,道门坍塌。”
“如来传播佛法时曾到过一国曰‘夜郎’。”
“其国土辽阔,广袤无垠,崇山峻岭,江河湖海无一不缺,可称地大物博。”
“然一夜过后,便被尽数瓜分完毕,唯留方寸之地,幸存国王凭此向汉使求援,他人不知原由,还道是国王自大狂妄,徒增笑料耳。”
陈泽听着,自然想起博士同他说过的猜测,以及虺这“上古大妖”总是抱怨食呃,物种资源没有以往丰富。
只是随着末法时代到来,难道这些被划走的蛋糕就没有自动归还?
陈泽向弥勒佛提出了这个疑问。
“佛就是神性。”弥勒佛很识相地不跟陈泽扯犊子,
“修为精深者,即使在死后也能有神性残留。”
“寄托在神性之上的领域自然也会留存。”
陈泽点点头,心道譬如那南海无底洞,便是如此形成的禁区。
可随即,他粗略一算却又感到不对劲。
像南海无底洞这样的地方终究是屈指可数,比起整个世界不过是沧海一粟,影响极其有限,现代社会的真实面目和绝大部分普通人的观感差不多。
哪怕有隐仙会这样专门处理超凡遗祸的机构,一年到头也遇不到几次危机,绝大部分时间都是在处理些鸡毛蒜皮的小事。
禁地之所以为禁地,肯定既是少数,又是例外。
哪怕算上海外,甚至全球的类似禁地,按理说也决计拼不出弥勒佛所言,上古时期世界的真实面积。
这就显得相当违和,如果弥勒佛所言非虚,那绝大部分地域难道都.不翼而飞了?
“天外天。”弥勒佛听完后再度强调道,
“消失的那些地方,皆被塞进天外天之中。”
“要说这天外天.还得从头说起。”
陈泽洗耳恭听。
弥勒佛正襟危坐,只可惜嘴角的弧度怎么也压不平,总归是少了几分肃然,
“冰冻三尺非一日之寒,末劫也是如此,灵气的枯竭逐年加剧,人们自然要找出路。”
“就像我说过的那样,不少人都认为是冒犯天地太过,所以联合起来,一齐行动。”
“怎么行动,把吃下去的再吐出来?”陈泽面色古怪,
“他们会这么好心?”
“呵呵.”弥勒佛笑意更甚,
“当然不会。”
“体会过超脱的滋味,又有谁舍得交还回去呢?”
“他们认为,长虫受到威胁会直起上身,大虫受惊会竖起皮毛,天地的这种表现.恰恰是说明被触及根本,是外强中干的表现。”
“于是他们联合起来,彼此协作,一改以往的点滴蚕食,转而大快朵颐甚至囫囵吞枣。”
“这群人就自称为”
“悬壶宫。”
陈泽双眼绽出厉光,整方世界皆是一颤,离得近些的祷念虚影默默消散于无形。
“凡人有云,上医医未病,中医医欲病,下医医已病。”
弥勒佛自顾自说了下去,
“他们则认为此皆小道耳,唯有悬壶济世,医这片天地方才是大道所在。”
“只要剜去疮疤,割去烂肉,断臂保首,即可让天地稳定下来。”
很显然,悬壶宫的创始者是将超凡之力当作了疮疤、病灶,这番逻辑着实有些霸道。
只要把天地的超凡特质掠夺干净,一步到位,从此就不存在什么末法时代了对吧?
因为根本就没有“法”了!
“就在这个时期,现世疆域急剧缩减,修者不再顾忌抛头露面,纷纷走到台前,掠夺土地,争夺人口。”
“前有陈胜巧占青丘统御狐族相助,后有西楚霸王得异宝仙鼎趁势崛起,终由刘邦栖身于市井江湖借人间烟火炼剑数十载,一朝出世斩尽敌手,一统天下。”
“这个过程并非一朝一夕,直到千年后才渐渐落下帷幕。”
“千年前发生了什么大事?”陈泽敏锐察觉到这特殊的时间点。
按时间线,楚汉争霸在两千年前,再过一千年,正好也距今一千年,大抵是在北宋时期。
在这个时间点,大肥蛇虺,深海鱼博士,连同天下妖族齐齐涌向秦岭,还有穷奇现身,和围攻人族战得天崩地裂。
诸多大事都扎堆在千年前发生,恐怕很难用巧合来解释。
弥勒佛道了声佛号才答曰,
“也许是悬壶宫做错了,也许天地根本不是人们想象的那样,在修士察觉天地衰退后的百千年间,天地衰退愈加严峻,凡人慧根蒙尘,难悟真谛。”
“到了这个地步,再强大的修者都难以置身事外,悬壶宫的人也凋亡大半。”
“于是所有人不约而同的,聚到一起摒弃前嫌,要行那最后一搏。”
“修者们做足准备,将信仰之力搜刮一空,便淡出凡人视线。”
“失去修者支持,凡人王朝积重难返,自然陷入动荡更迭。”
“这一次,他们做足了准备,甚至联合了以往那些提防甚深的‘外人’和异族。”
不必多言,“外人”自然是海外诸国。
毕竟在这颗星球上,可不止这片土地上拥有修行者。
仙神的根基是凡人信仰之力,因此为了守住信仰土壤,这片土地上的修者自然是一致对外,才鲜有外来体系染指中原。
而异族
“在欧洲,十字军东征。在美洲,印加人烧光丛林,要逼迫玛雅人出来结盟。在非洲,图伦王朝复辟发动圣战。在北冰洋上,因纽特人灭绝极地物种,布置规模空前绝后的冰川祭坛。”
“所有的一切.都是为了造出那‘天外天’。”
“我佛如来曾言,佛门三界囊括诸天,比之现世不足,但要远胜其他‘界’。”
“然而所有修者一并联合,将神性领域献出,锻造出来的新生所在,却要远超极乐世界。在诸天之外,也就是天外天。”
说穿了还是以往那套切蛋糕独占,自创一界的玩法。
联合起来也不稀奇,陈泽见到王灵官神性印记的那片所在就是共建之所。
只不过这回超凡者们玩了个大的,大得空前绝后。
全球各地修行者联合在一起,将以前从天地身上切下来的蛋糕,各自或独立或关联的神性领域全都给拿出来,毫无保留,真正共享出来拼到一起。
以此创造出一个闻所未闻,史无前例,远超以往的“新世界”。
“那这么大个‘天外天’.在哪呢?”陈泽心思急转。
神性领域虽然玄之又玄,涉及空间之理,但毕竟是从现世切下来的“蛋糕”,没办法完全独立。
换句话说,就是这类神性领域一定会有入口,入口一定存在现实世界的某个角落,具备物理坐标。
例如无底洞入口在南海,地上佛国在西域,冥界一角被封印在隐仙会仓库内。
弥勒佛略作沉默,眯成两条缝里的眼珠子骨碌碌转动,似乎想找些什么。
周遭的无形之力开始汇集。
陈泽心领神会,却是提剑一斩,将汇聚半途的力量通通斩断,而后还没等弥勒佛脸上的笑容开始僵硬,就将长剑递出。
“这”弥勒佛看似坐着未动,实则在这充斥法则的世界中,双方早已有过千万次接触。
下一刻,长剑便出现在弥勒佛手中,为他所用。
深深打量一眼陈泽后,弥勒佛挥剑,变化之理即刻阐发,象征变化的法则之力将周遭光线聚拢过来,扭曲作一枚奇点。
奇点缓缓凝实,涨大,化作一枚球体,或者说一颗星球。
长剑倏地一点。
这颗星球便无限膨胀,如立体三维模型投影一般,在上面变化出无限丰富的细节。
山川,河流,树木,花草,岩石上的纹理
细节处的变换一刻不停,但总体的轮廓已大致成型。
虽然没有比例尺和参照物,但可以见到这颗星球上光大陆就不止百块,汪洋也被分割成大大小小无数水域。
“这即是古时的世界。”
弥勒佛话音刚落,就见这不断演变的世界模型上,某处突然冒出一个不含任何颜色的“坏点”。
甫一出现,这个坏点就猛地涨大,将周围的一小块区域,无论山海,尽数吞噬。
比起整颗星球,这点被挖掉的区域不过是沧海一粟。
但这仅是个开始,随后愈来愈多的坏点接连诞生,或大或小,像是沙漠中的砂砾般难以计数,处处遍布。
被吞噬掉的区域越来越多,这颗星球的适应力却顽强到难以置信,总能将缺口处拼接并合起来,把剩余的地界调整成适宜的模样。
“直到‘天外天’的铸造被提上日程。”弥勒佛将手中借来的长剑掷向模型。
长剑一离手,便化出无数分形,雨点一样扑打上去。
雨点又密又急,每一滴落下都将这颗星球扎了个透,转眼间便千疮百孔。
且雨滴扎定后仍不消散,而是相互勾连,遥相呼应,勾勒出成片成片的坏死区域,以千百倍于以往的速度吞噬着沿途一切。
不仅如此,无数雨滴中还有些特殊的,尤为强大凝实的存在,如同冰雹,落地后就形成醒目无比的地标枢纽。
好似大阵的阵眼。
眨眼间,整个世界便如轰然倒塌的积木,又似揉作一团的地图,原有的空间不断塌陷,折叠,折叠,再缩小,直至齐齐坍缩进那些“阵眼”枢纽之内。
就好像几十张喂不饱的嘴,将整个世界吞了个七七八八。
而世界依旧没有死去。
剩下的那些鸡零狗碎,又再度整合,相融,拼接,划分出新的界限。
再往后,坏点愈来愈少,只余那几十处枢纽熠熠生辉,犹如夜空中的灯塔般耀眼。
此后世界便逐渐稳定下来,偶尔有历史遗留下来的坏点崩塌,将吃掉的空间还回来,却也引起不了多大变动。
最后,世界上只剩下了七大洲,四大洋。
比起最初那颗大圆球,如今还没有瓜子仁大。
“这,便是如今的世界。”
弥勒佛双手合十,沉沉道了一声佛号。
陈泽将这定型后的世界模型接到手中细细察看,海外的残余坏点稀疏模糊,想必是弥勒佛不甚了解所致。
一个坏点便代表着一处神性领域,一处现世的疮疤。
海内则标注相对清晰,大大小小几十处,按理说应有几十处禁地。
然而陈泽对照隐仙会的资料,以及自己亲身走动的经历来看,弥勒佛这份资料还是过时了。
就像地处南海,象征无底洞的那处坏点,其中不少地方早已是化作过往尘埃。
但这份地图也不是完全没有参考价值。
譬如地上佛国在西域的坐标,又比如说那些耀眼夺目,如同大阵枢纽般的“天外天”入口。
在海内,这样的地方仅有两处。
一处较暗淡的位于西北,正是万山之祖,昆仑山脉。
而另一处锃亮璀璨的枢纽正是四方之中,华夏祖脉,秦岭!
赤松子前往之地,妖族蜂拥齐聚,穷奇现身与人族大战之处,汇聚古往今来无数谜团的秦岭!
“外墟.阿鼻。”陈泽沉住气,又看向弥勒佛,
“按你的说法,无数修士联合,造出这个‘天外天’,就是为了去寻找阿鼻?”
“如何寻找?”
弥勒佛不假思索道,
“打造这‘天外天’,首为长存,故凡幸存者,于千载前,‘天外天’始成时便投入其中。”
“非是全部,然十之有九。”
“可哪怕天外天空前绝后,是集结万众齐心的庇护之所,也难以真正长存。”
“所以活下来之后,自然便是想方设法寻找那传闻中的阿鼻所在。”
“这就是入内者需要操心的事情。”
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“《山海经》,不过是古时一小部落所见所闻罢了。”
“小部落”陈泽咀嚼着弥勒佛的话语,大概明白这胖子是什么意思。
山海经,书中言明“天地之东西二万八千里,南北二万六千里”。
哪怕将单位保守换算,也可抵得上如今整个亚洲的面积,因此不少人会认为其记述的是世界地理志。
而按弥勒佛的说法,仅仅一个小部落都这般幅员辽阔,那整个世界的真实面积岂不是宏大得难以想象?
“而后能人异士辈出,修者高人不断,其中圈地为界者不在少数。”
弥勒佛接道,
“今天你划走一块作洞天福地,明天他拿走一块作海上仙山慢慢的,世界也就越来越小。”
“所以不少人都认为,就是这般做派激怒了天地,才引得后来末劫降临,佛法不显,道门坍塌。”
“如来传播佛法时曾到过一国曰‘夜郎’。”
“其国土辽阔,广袤无垠,崇山峻岭,江河湖海无一不缺,可称地大物博。”
“然一夜过后,便被尽数瓜分完毕,唯留方寸之地,幸存国王凭此向汉使求援,他人不知原由,还道是国王自大狂妄,徒增笑料耳。”
陈泽听着,自然想起博士同他说过的猜测,以及虺这“上古大妖”总是抱怨食呃,物种资源没有以往丰富。
只是随着末法时代到来,难道这些被划走的蛋糕就没有自动归还?
陈泽向弥勒佛提出了这个疑问。
“佛就是神性。”弥勒佛很识相地不跟陈泽扯犊子,
“修为精深者,即使在死后也能有神性残留。”
“寄托在神性之上的领域自然也会留存。”
陈泽点点头,心道譬如那南海无底洞,便是如此形成的禁区。
可随即,他粗略一算却又感到不对劲。
像南海无底洞这样的地方终究是屈指可数,比起整个世界不过是沧海一粟,影响极其有限,现代社会的真实面目和绝大部分普通人的观感差不多。
哪怕有隐仙会这样专门处理超凡遗祸的机构,一年到头也遇不到几次危机,绝大部分时间都是在处理些鸡毛蒜皮的小事。
禁地之所以为禁地,肯定既是少数,又是例外。
哪怕算上海外,甚至全球的类似禁地,按理说也决计拼不出弥勒佛所言,上古时期世界的真实面积。
这就显得相当违和,如果弥勒佛所言非虚,那绝大部分地域难道都.不翼而飞了?
“天外天。”弥勒佛听完后再度强调道,
“消失的那些地方,皆被塞进天外天之中。”
“要说这天外天.还得从头说起。”
陈泽洗耳恭听。
弥勒佛正襟危坐,只可惜嘴角的弧度怎么也压不平,总归是少了几分肃然,
“冰冻三尺非一日之寒,末劫也是如此,灵气的枯竭逐年加剧,人们自然要找出路。”
“就像我说过的那样,不少人都认为是冒犯天地太过,所以联合起来,一齐行动。”
“怎么行动,把吃下去的再吐出来?”陈泽面色古怪,
“他们会这么好心?”
“呵呵.”弥勒佛笑意更甚,
“当然不会。”
“体会过超脱的滋味,又有谁舍得交还回去呢?”
“他们认为,长虫受到威胁会直起上身,大虫受惊会竖起皮毛,天地的这种表现.恰恰是说明被触及根本,是外强中干的表现。”
“于是他们联合起来,彼此协作,一改以往的点滴蚕食,转而大快朵颐甚至囫囵吞枣。”
“这群人就自称为”
“悬壶宫。”
陈泽双眼绽出厉光,整方世界皆是一颤,离得近些的祷念虚影默默消散于无形。
“凡人有云,上医医未病,中医医欲病,下医医已病。”
弥勒佛自顾自说了下去,
“他们则认为此皆小道耳,唯有悬壶济世,医这片天地方才是大道所在。”
“只要剜去疮疤,割去烂肉,断臂保首,即可让天地稳定下来。”
很显然,悬壶宫的创始者是将超凡之力当作了疮疤、病灶,这番逻辑着实有些霸道。
只要把天地的超凡特质掠夺干净,一步到位,从此就不存在什么末法时代了对吧?
因为根本就没有“法”了!
“就在这个时期,现世疆域急剧缩减,修者不再顾忌抛头露面,纷纷走到台前,掠夺土地,争夺人口。”
“前有陈胜巧占青丘统御狐族相助,后有西楚霸王得异宝仙鼎趁势崛起,终由刘邦栖身于市井江湖借人间烟火炼剑数十载,一朝出世斩尽敌手,一统天下。”
“这个过程并非一朝一夕,直到千年后才渐渐落下帷幕。”
“千年前发生了什么大事?”陈泽敏锐察觉到这特殊的时间点。
按时间线,楚汉争霸在两千年前,再过一千年,正好也距今一千年,大抵是在北宋时期。
在这个时间点,大肥蛇虺,深海鱼博士,连同天下妖族齐齐涌向秦岭,还有穷奇现身,和围攻人族战得天崩地裂。
诸多大事都扎堆在千年前发生,恐怕很难用巧合来解释。
弥勒佛道了声佛号才答曰,
“也许是悬壶宫做错了,也许天地根本不是人们想象的那样,在修士察觉天地衰退后的百千年间,天地衰退愈加严峻,凡人慧根蒙尘,难悟真谛。”
“到了这个地步,再强大的修者都难以置身事外,悬壶宫的人也凋亡大半。”
“于是所有人不约而同的,聚到一起摒弃前嫌,要行那最后一搏。”
“修者们做足准备,将信仰之力搜刮一空,便淡出凡人视线。”
“失去修者支持,凡人王朝积重难返,自然陷入动荡更迭。”
“这一次,他们做足了准备,甚至联合了以往那些提防甚深的‘外人’和异族。”
不必多言,“外人”自然是海外诸国。
毕竟在这颗星球上,可不止这片土地上拥有修行者。
仙神的根基是凡人信仰之力,因此为了守住信仰土壤,这片土地上的修者自然是一致对外,才鲜有外来体系染指中原。
而异族
“在欧洲,十字军东征。在美洲,印加人烧光丛林,要逼迫玛雅人出来结盟。在非洲,图伦王朝复辟发动圣战。在北冰洋上,因纽特人灭绝极地物种,布置规模空前绝后的冰川祭坛。”
“所有的一切.都是为了造出那‘天外天’。”
“我佛如来曾言,佛门三界囊括诸天,比之现世不足,但要远胜其他‘界’。”
“然而所有修者一并联合,将神性领域献出,锻造出来的新生所在,却要远超极乐世界。在诸天之外,也就是天外天。”
说穿了还是以往那套切蛋糕独占,自创一界的玩法。
联合起来也不稀奇,陈泽见到王灵官神性印记的那片所在就是共建之所。
只不过这回超凡者们玩了个大的,大得空前绝后。
全球各地修行者联合在一起,将以前从天地身上切下来的蛋糕,各自或独立或关联的神性领域全都给拿出来,毫无保留,真正共享出来拼到一起。
以此创造出一个闻所未闻,史无前例,远超以往的“新世界”。
“那这么大个‘天外天’.在哪呢?”陈泽心思急转。
神性领域虽然玄之又玄,涉及空间之理,但毕竟是从现世切下来的“蛋糕”,没办法完全独立。
换句话说,就是这类神性领域一定会有入口,入口一定存在现实世界的某个角落,具备物理坐标。
例如无底洞入口在南海,地上佛国在西域,冥界一角被封印在隐仙会仓库内。
弥勒佛略作沉默,眯成两条缝里的眼珠子骨碌碌转动,似乎想找些什么。
周遭的无形之力开始汇集。
陈泽心领神会,却是提剑一斩,将汇聚半途的力量通通斩断,而后还没等弥勒佛脸上的笑容开始僵硬,就将长剑递出。
“这”弥勒佛看似坐着未动,实则在这充斥法则的世界中,双方早已有过千万次接触。
下一刻,长剑便出现在弥勒佛手中,为他所用。
深深打量一眼陈泽后,弥勒佛挥剑,变化之理即刻阐发,象征变化的法则之力将周遭光线聚拢过来,扭曲作一枚奇点。
奇点缓缓凝实,涨大,化作一枚球体,或者说一颗星球。
长剑倏地一点。
这颗星球便无限膨胀,如立体三维模型投影一般,在上面变化出无限丰富的细节。
山川,河流,树木,花草,岩石上的纹理
细节处的变换一刻不停,但总体的轮廓已大致成型。
虽然没有比例尺和参照物,但可以见到这颗星球上光大陆就不止百块,汪洋也被分割成大大小小无数水域。
“这即是古时的世界。”
弥勒佛话音刚落,就见这不断演变的世界模型上,某处突然冒出一个不含任何颜色的“坏点”。
甫一出现,这个坏点就猛地涨大,将周围的一小块区域,无论山海,尽数吞噬。
比起整颗星球,这点被挖掉的区域不过是沧海一粟。
但这仅是个开始,随后愈来愈多的坏点接连诞生,或大或小,像是沙漠中的砂砾般难以计数,处处遍布。
被吞噬掉的区域越来越多,这颗星球的适应力却顽强到难以置信,总能将缺口处拼接并合起来,把剩余的地界调整成适宜的模样。
“直到‘天外天’的铸造被提上日程。”弥勒佛将手中借来的长剑掷向模型。
长剑一离手,便化出无数分形,雨点一样扑打上去。
雨点又密又急,每一滴落下都将这颗星球扎了个透,转眼间便千疮百孔。
且雨滴扎定后仍不消散,而是相互勾连,遥相呼应,勾勒出成片成片的坏死区域,以千百倍于以往的速度吞噬着沿途一切。
不仅如此,无数雨滴中还有些特殊的,尤为强大凝实的存在,如同冰雹,落地后就形成醒目无比的地标枢纽。
好似大阵的阵眼。
眨眼间,整个世界便如轰然倒塌的积木,又似揉作一团的地图,原有的空间不断塌陷,折叠,折叠,再缩小,直至齐齐坍缩进那些“阵眼”枢纽之内。
就好像几十张喂不饱的嘴,将整个世界吞了个七七八八。
而世界依旧没有死去。
剩下的那些鸡零狗碎,又再度整合,相融,拼接,划分出新的界限。
再往后,坏点愈来愈少,只余那几十处枢纽熠熠生辉,犹如夜空中的灯塔般耀眼。
此后世界便逐渐稳定下来,偶尔有历史遗留下来的坏点崩塌,将吃掉的空间还回来,却也引起不了多大变动。
最后,世界上只剩下了七大洲,四大洋。
比起最初那颗大圆球,如今还没有瓜子仁大。
“这,便是如今的世界。”
弥勒佛双手合十,沉沉道了一声佛号。
陈泽将这定型后的世界模型接到手中细细察看,海外的残余坏点稀疏模糊,想必是弥勒佛不甚了解所致。
一个坏点便代表着一处神性领域,一处现世的疮疤。
海内则标注相对清晰,大大小小几十处,按理说应有几十处禁地。
然而陈泽对照隐仙会的资料,以及自己亲身走动的经历来看,弥勒佛这份资料还是过时了。
就像地处南海,象征无底洞的那处坏点,其中不少地方早已是化作过往尘埃。
但这份地图也不是完全没有参考价值。
譬如地上佛国在西域的坐标,又比如说那些耀眼夺目,如同大阵枢纽般的“天外天”入口。
在海内,这样的地方仅有两处。
一处较暗淡的位于西北,正是万山之祖,昆仑山脉。
而另一处锃亮璀璨的枢纽正是四方之中,华夏祖脉,秦岭!
赤松子前往之地,妖族蜂拥齐聚,穷奇现身与人族大战之处,汇聚古往今来无数谜团的秦岭!
“外墟.阿鼻。”陈泽沉住气,又看向弥勒佛,
“按你的说法,无数修士联合,造出这个‘天外天’,就是为了去寻找阿鼻?”
“如何寻找?”
弥勒佛不假思索道,
“打造这‘天外天’,首为长存,故凡幸存者,于千载前,‘天外天’始成时便投入其中。”
“非是全部,然十之有九。”
“可哪怕天外天空前绝后,是集结万众齐心的庇护之所,也难以真正长存。”
“所以活下来之后,自然便是想方设法寻找那传闻中的阿鼻所在。”
“这就是入内者需要操心的事情。”
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