第85章 卫鞅入秦,变法
第85章卫鞅入秦,变法
白国四百一十二年
秦孝公的招贤令传遍天下,有识之士皆蜂拥而至秦国,一时间,秦都雍城出现了很多的东方六国之人,秦孝公见状十分高兴,下令建造招贤阁,接待从六国而来的贤才,宣布凡是有学识的贤人,经过认证后,都可以入住招贤阁,食宿全免,等待秦公依才选仕。
这边,卫国有一人才名叫卫鞅,原是公室之后,入读过白氏学府,尤为喜爱《白氏家法》,甚至到了手不释卷的地步,他能将《白氏家法》倒背如流,凭借这份才情,他被任命为濮阳的法堂法官。
虽然濮阳是卫君的城邑,但是在十年前就被白国接管城池,由白国派遣官吏和军官,卫君只是名义上的领主。
本来卫鞅法官当得好好的,认为凭借《白氏家法》能够将濮阳大治。于是每天勤勤恳恳,兢兢业业的审理案件,处理百姓鸡毛蒜皮的小事和贵族官吏的大事。
卫鞅判定的案件一度被呈上给白国的司法大夫,作为典型,濮阳的百姓也十分信服卫鞅的判决,因为卫鞅的判决从来都是公平公正,毫无偏移。
直到有一天,卫鞅遇上了一宗夫妻案,妻子告丈夫赌博,寻花问柳不仅消耗了大量家资,还很少关心家人,妻子希望法官能判丈夫几天监牢,让他悔改,从而回归家庭,因为她是知道丈夫只是玩心大,并不是不爱家人。
卫鞅依据家法处理,派出法吏查找线索,最终除了赌博和嫖娼外,竟然还查到了丈夫养外室且已有一子。按照《白氏家法》,赌博和嫖娼被家人发现并告官,将被判十日监牢且立下誓书,保证绝不再犯,
下次再犯,惩罚加倍,一直到终身监禁,且需要自己家出每日的食宿费,若是没人出,则送往劳役营,做劳役,只有立功才会被放回。
而养外室则需要法官判定是否需要和离,和离后的家产如何分配。
妻子听到丈夫养外室,决定可以接受外室成为小妾,请求不要和离。但是依据家法,必须要两方和离一方,丈夫当堂说不想放弃外室的孩子,这就意味着不能放弃外室。
最后卫鞅判定妻子和离,得到一半家产,丈夫和外室结婚。妻子绝望,不接受,甚至说要撤诉,损失自己承担。但是卫鞅以法无情的理由驳回。卫鞅深信法不可和情混为一谈。
但是最后被监督官驳回卫鞅的判决,重新交给其他法官审理,这个举动使得卫鞅大为屈辱,认为监督官完全是在破坏法制。而濮阳百姓听说了卫鞅的判决后,也不再对他说好话了,在路上看见他,皆斜视。
卫鞅认为这是监督官驳回自己的案件,导致自己的权威受到打击,认为《白氏家法》设立掣肘法官的监督官完全不合理,很快,卫鞅忍受不了在法制里掺杂人情的做法,提出辞职,濮阳首法官再三挽留,也没能留住,最后不舍得放了这位大才。
而卫鞅听说秦公发出招贤令,又认为秦国没有经历过变法,且地处偏远,完全是一张白纸,能够任自己挥洒才能,于是毫不犹豫的踏上了前往秦国的路程。
到了秦国,凭借自己的才能,轻松的入住了招贤阁,又放出大话说除非秦公亲自来请,否则绝不出仕。惹得其他六国之才的恼怒,纷纷找他比试。
但是,在卫鞅绝世的能力下,毫不意外的败北,渐渐地,大家都承认卫鞅是大才,不过并不认为他是大贤。
这边,秦孝公起初听说招贤阁来了一位狂才,很是好奇,不过没有出面,想让招贤阁的其他人才将卫鞅的嚣张气焰打消下去。但是事与愿违,不但没有打压下卫鞅的气焰,反倒是让卫鞅打遍招贤阁,甚至有秦国本地的贤才听不过去,与他比试,都输了。
秦孝公知道,卫鞅真的是一个大才,高兴地连夜出宫拜访卫鞅。
卫鞅正宽衣解带,准备睡下,烛火都吹了,听到有人敲门,顿感生气“谁啊?不知道我睡了?”
门外人轻声回道:“我是秦国的国君,听闻先生大才,冒昧的前来打扰,还请先生见谅。”
卫鞅一听是秦公,连忙重新穿好衣服,点燃烛火,在铜镜前细细整理自己的衣冠,然后打开门,将秦公迎进来。
两人相对而坐,互相问好,秦公带来的护卫又在房间中点了几根烛火,使得房间明如白昼。
“听闻先生的大才,知道我秦国有了强大起来的希望,因此我兴奋的睡不着觉,索性立即启程,故而连夜来拜访先生,请先生勿怪!”
卫鞅行了一礼,表示知道了,但是没有回答,只是静静的看着秦公。
秦公见卫鞅没有答话,只好说:“秦国贫瘠,地处偏远,位于诸夏边邑,迫切的需要像先生这样的大才,使得秦国复兴,恢复穆公、献公时的大业。”
卫鞅还是没有说话,秦公有些不高兴了说:“我如此的哀求先生,先生皆不语,是否看不起秦国,或者看不起我?您到底有什么想法,还请先生明示。”
卫鞅这才开口说:“不知国君的理想是什么?”
秦孝公振奋的说:“恢复穆公和献公时的霸业!”
卫鞅听后,长叹一口气说道:“国君请回吧!”
秦孝公错愕道:“为何?”
卫鞅说:“国君只是想要恢复先祖的霸业,如此志向还需要我出手吗?就凭这栋阁楼里的诸位贤才就可以办到,我想我的志向是无法实现了!”
秦孝公不解道:“先生的志向是什么?”
卫鞅向往道:“天下!”
秦孝公说:“天下?我的志向不就是称霸天下吗?”
卫鞅摇了摇头说:“不是称霸天下,而是制霸天下,让天下都掌握在自己的手里,将天下的所有权利归于己身。”
秦孝公张大嘴说:“如同周天子?”
卫鞅说:“不,比周天子还要有权势,就如同周厉王说的‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’。”
秦孝公憧憬着卫鞅给他描绘的蓝图,不禁说道:“我秦国可能吗?”
卫鞅自信的说:“国君只要用我的方法,一定可行!”
秦孝公看着眼前这个自信的,充满无限活力的男人,顿时觉得他说的一定能实现,于是起身行礼道:“还望先生助我秦国制霸天下,我愿意无条件支持先生的变法。”
卫鞅也起身行礼道:“国君如此看重于我,我岂敢不效死力?”
随后卫鞅将自己的举措告诉了秦孝公,卫鞅提出要重视农业生产;抑制商业发展;重塑社会价值观,提高农业的社会认知度;
同时削弱贵族、官吏的特权,让国内贵族也加入到农业生产中;实行统一的税租制度等改革方略,再改变军功制度,使得战士们希望打仗,不怕战死。
秦孝公听后很是赞同,于是当场任命卫鞅为左庶长,主持秦国变法一事。卫鞅受命,于是连夜编撰自己将要推行的法条和措施。等到基本编撰完毕,向秦孝公说,可以召开朝会了。
秦国朝堂之上,秦孝公将自己任命卫鞅为左庶长,主持变法一事宣告了下去。起初众人没有什么反应,但当听到卫鞅要抑制商业发展,限制贵族特权,鼓励宗室子弟参军立功,设立军功制时,都坐不住了,纷纷说不同意。
其中大臣甘龙、杜挚等人认为卫鞅的变法太过于极端,对秦国不利,于是同卫鞅争论。
起初秦孝公听到卫鞅说的严苛的律法时,也不禁询问卫鞅,律法是否过于严苛,卫鞅说只有严苛的律法才能使得国君集所有权利于一身,才能将秦国如身之使臂,臂之使指。才能将秦国的所有潜力挖掘出来,才能和富裕的六国对抗,才能实现制霸天下的理想。为了秦国的霸业,秦孝公妥协了。
卫鞅的措施有,仿照白国实行户籍制度,又加上了连坐制,即按照编制,将全国百姓登记并编入户籍,责令互相监督。一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。
在军队实行二十等爵制。今后将通过军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵:一级曰公士,二级曰上造···第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯。下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”。规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍。
同时规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”,即除世卿世禄制,鼓励宗室建立军功。
还有的则是废井田、开阡陌,重农抑商、奖励耕织,鉴于秦国各地的度量混乱统一秦国各地的度量衡。
为了更好的管理秦国的领土,卫鞅决定学习六国的郡县制,将秦国划分郡县,由于现在秦国人少地少,于是只是推行县制,等到以后设立郡制。于是卫鞅下令“集小都乡邑聚为县”全国设立三十一县。县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
同时为了统一全国的思想,下令“燔诗书而明法令”。即放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚。
尽管许多大臣反对卫鞅的一些举措,但是在秦孝公的支持下,这些举措还是强行在全国铺开,卫鞅召集了很多擅长律法的士子,将他们派往全国各地执行变法的举措。
至此,秦国这辆钢铁战车,在卫鞅的铸造下,渐渐成型。
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白国四百一十二年
秦孝公的招贤令传遍天下,有识之士皆蜂拥而至秦国,一时间,秦都雍城出现了很多的东方六国之人,秦孝公见状十分高兴,下令建造招贤阁,接待从六国而来的贤才,宣布凡是有学识的贤人,经过认证后,都可以入住招贤阁,食宿全免,等待秦公依才选仕。
这边,卫国有一人才名叫卫鞅,原是公室之后,入读过白氏学府,尤为喜爱《白氏家法》,甚至到了手不释卷的地步,他能将《白氏家法》倒背如流,凭借这份才情,他被任命为濮阳的法堂法官。
虽然濮阳是卫君的城邑,但是在十年前就被白国接管城池,由白国派遣官吏和军官,卫君只是名义上的领主。
本来卫鞅法官当得好好的,认为凭借《白氏家法》能够将濮阳大治。于是每天勤勤恳恳,兢兢业业的审理案件,处理百姓鸡毛蒜皮的小事和贵族官吏的大事。
卫鞅判定的案件一度被呈上给白国的司法大夫,作为典型,濮阳的百姓也十分信服卫鞅的判决,因为卫鞅的判决从来都是公平公正,毫无偏移。
直到有一天,卫鞅遇上了一宗夫妻案,妻子告丈夫赌博,寻花问柳不仅消耗了大量家资,还很少关心家人,妻子希望法官能判丈夫几天监牢,让他悔改,从而回归家庭,因为她是知道丈夫只是玩心大,并不是不爱家人。
卫鞅依据家法处理,派出法吏查找线索,最终除了赌博和嫖娼外,竟然还查到了丈夫养外室且已有一子。按照《白氏家法》,赌博和嫖娼被家人发现并告官,将被判十日监牢且立下誓书,保证绝不再犯,
下次再犯,惩罚加倍,一直到终身监禁,且需要自己家出每日的食宿费,若是没人出,则送往劳役营,做劳役,只有立功才会被放回。
而养外室则需要法官判定是否需要和离,和离后的家产如何分配。
妻子听到丈夫养外室,决定可以接受外室成为小妾,请求不要和离。但是依据家法,必须要两方和离一方,丈夫当堂说不想放弃外室的孩子,这就意味着不能放弃外室。
最后卫鞅判定妻子和离,得到一半家产,丈夫和外室结婚。妻子绝望,不接受,甚至说要撤诉,损失自己承担。但是卫鞅以法无情的理由驳回。卫鞅深信法不可和情混为一谈。
但是最后被监督官驳回卫鞅的判决,重新交给其他法官审理,这个举动使得卫鞅大为屈辱,认为监督官完全是在破坏法制。而濮阳百姓听说了卫鞅的判决后,也不再对他说好话了,在路上看见他,皆斜视。
卫鞅认为这是监督官驳回自己的案件,导致自己的权威受到打击,认为《白氏家法》设立掣肘法官的监督官完全不合理,很快,卫鞅忍受不了在法制里掺杂人情的做法,提出辞职,濮阳首法官再三挽留,也没能留住,最后不舍得放了这位大才。
而卫鞅听说秦公发出招贤令,又认为秦国没有经历过变法,且地处偏远,完全是一张白纸,能够任自己挥洒才能,于是毫不犹豫的踏上了前往秦国的路程。
到了秦国,凭借自己的才能,轻松的入住了招贤阁,又放出大话说除非秦公亲自来请,否则绝不出仕。惹得其他六国之才的恼怒,纷纷找他比试。
但是,在卫鞅绝世的能力下,毫不意外的败北,渐渐地,大家都承认卫鞅是大才,不过并不认为他是大贤。
这边,秦孝公起初听说招贤阁来了一位狂才,很是好奇,不过没有出面,想让招贤阁的其他人才将卫鞅的嚣张气焰打消下去。但是事与愿违,不但没有打压下卫鞅的气焰,反倒是让卫鞅打遍招贤阁,甚至有秦国本地的贤才听不过去,与他比试,都输了。
秦孝公知道,卫鞅真的是一个大才,高兴地连夜出宫拜访卫鞅。
卫鞅正宽衣解带,准备睡下,烛火都吹了,听到有人敲门,顿感生气“谁啊?不知道我睡了?”
门外人轻声回道:“我是秦国的国君,听闻先生大才,冒昧的前来打扰,还请先生见谅。”
卫鞅一听是秦公,连忙重新穿好衣服,点燃烛火,在铜镜前细细整理自己的衣冠,然后打开门,将秦公迎进来。
两人相对而坐,互相问好,秦公带来的护卫又在房间中点了几根烛火,使得房间明如白昼。
“听闻先生的大才,知道我秦国有了强大起来的希望,因此我兴奋的睡不着觉,索性立即启程,故而连夜来拜访先生,请先生勿怪!”
卫鞅行了一礼,表示知道了,但是没有回答,只是静静的看着秦公。
秦公见卫鞅没有答话,只好说:“秦国贫瘠,地处偏远,位于诸夏边邑,迫切的需要像先生这样的大才,使得秦国复兴,恢复穆公、献公时的大业。”
卫鞅还是没有说话,秦公有些不高兴了说:“我如此的哀求先生,先生皆不语,是否看不起秦国,或者看不起我?您到底有什么想法,还请先生明示。”
卫鞅这才开口说:“不知国君的理想是什么?”
秦孝公振奋的说:“恢复穆公和献公时的霸业!”
卫鞅听后,长叹一口气说道:“国君请回吧!”
秦孝公错愕道:“为何?”
卫鞅说:“国君只是想要恢复先祖的霸业,如此志向还需要我出手吗?就凭这栋阁楼里的诸位贤才就可以办到,我想我的志向是无法实现了!”
秦孝公不解道:“先生的志向是什么?”
卫鞅向往道:“天下!”
秦孝公说:“天下?我的志向不就是称霸天下吗?”
卫鞅摇了摇头说:“不是称霸天下,而是制霸天下,让天下都掌握在自己的手里,将天下的所有权利归于己身。”
秦孝公张大嘴说:“如同周天子?”
卫鞅说:“不,比周天子还要有权势,就如同周厉王说的‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’。”
秦孝公憧憬着卫鞅给他描绘的蓝图,不禁说道:“我秦国可能吗?”
卫鞅自信的说:“国君只要用我的方法,一定可行!”
秦孝公看着眼前这个自信的,充满无限活力的男人,顿时觉得他说的一定能实现,于是起身行礼道:“还望先生助我秦国制霸天下,我愿意无条件支持先生的变法。”
卫鞅也起身行礼道:“国君如此看重于我,我岂敢不效死力?”
随后卫鞅将自己的举措告诉了秦孝公,卫鞅提出要重视农业生产;抑制商业发展;重塑社会价值观,提高农业的社会认知度;
同时削弱贵族、官吏的特权,让国内贵族也加入到农业生产中;实行统一的税租制度等改革方略,再改变军功制度,使得战士们希望打仗,不怕战死。
秦孝公听后很是赞同,于是当场任命卫鞅为左庶长,主持秦国变法一事。卫鞅受命,于是连夜编撰自己将要推行的法条和措施。等到基本编撰完毕,向秦孝公说,可以召开朝会了。
秦国朝堂之上,秦孝公将自己任命卫鞅为左庶长,主持变法一事宣告了下去。起初众人没有什么反应,但当听到卫鞅要抑制商业发展,限制贵族特权,鼓励宗室子弟参军立功,设立军功制时,都坐不住了,纷纷说不同意。
其中大臣甘龙、杜挚等人认为卫鞅的变法太过于极端,对秦国不利,于是同卫鞅争论。
起初秦孝公听到卫鞅说的严苛的律法时,也不禁询问卫鞅,律法是否过于严苛,卫鞅说只有严苛的律法才能使得国君集所有权利于一身,才能将秦国如身之使臂,臂之使指。才能将秦国的所有潜力挖掘出来,才能和富裕的六国对抗,才能实现制霸天下的理想。为了秦国的霸业,秦孝公妥协了。
卫鞅的措施有,仿照白国实行户籍制度,又加上了连坐制,即按照编制,将全国百姓登记并编入户籍,责令互相监督。一家有罪,九家必须连举告发,若不告发,则十家同罪连坐。不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚。
在军队实行二十等爵制。今后将通过军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用。二十级爵:一级曰公士,二级曰上造···第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯。下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”。规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍。
同时规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”,即除世卿世禄制,鼓励宗室建立军功。
还有的则是废井田、开阡陌,重农抑商、奖励耕织,鉴于秦国各地的度量混乱统一秦国各地的度量衡。
为了更好的管理秦国的领土,卫鞅决定学习六国的郡县制,将秦国划分郡县,由于现在秦国人少地少,于是只是推行县制,等到以后设立郡制。于是卫鞅下令“集小都乡邑聚为县”全国设立三十一县。县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。
同时为了统一全国的思想,下令“燔诗书而明法令”。即放弃儒家的以仁治国的思想,采用法家思想,以严刑峻法管治国家,有功者重赏,有过者则重罚。
尽管许多大臣反对卫鞅的一些举措,但是在秦孝公的支持下,这些举措还是强行在全国铺开,卫鞅召集了很多擅长律法的士子,将他们派往全国各地执行变法的举措。
至此,秦国这辆钢铁战车,在卫鞅的铸造下,渐渐成型。
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