第一百二十六章:门派、家国
敢问何为中华武士初心,何为中华武士之名?徐重光发出了对其心灵的叩问。宫宝森陷入了沉思,久久没能回答上来。中华武士会.......他的记忆仿佛飘到了当年,那是一个所有练武之人,无论武功高低,心志都被彻底打崩的时代。洋人的枪炮如同一片乌云死死压在他们的心头,那种武功练得再好,也敌不过洋人的枪炮的绝望,那种痛苦,那种心灵的崩溃,理想的幻灭,是后人难以感同身受的。即便是现在与那个时代仅仅只过去了二十年,可是宫宝森、李存义的弟子们,也是无法直接感受到长辈当年那种绝望的。宫宝森与徐重光真正的分歧所在,恰恰就基于这种情绪不同而分出的理念不同。宫宝森至今还记得,当年建立中华武士会的时候,李存义曾经跟他说过一句话:“宝森,我们形意拳,无论是岳飞祖师,还是姬际可祖师,都是保家卫国的英雄,所以形意拳的意,就是取保家卫国之意!”彼时的宫宝森虽然一时一代宗师,但其理念与李存义尚没有什么不同,所以在师兄撒手人寰之后,李存义的理念,也成为了宫宝森的理念。李存义追求的是家国大义,是神州山河。中华武士这四个字,就是他定下的。“中华,乃神州万里疆土,明太祖朱元璋《奉天北伐讨元檄文》云——驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。”“武士,自古士分两种,文人叫文士,就是士大夫,武人叫武士,士,不可以不报国。”徐重光看见宫宝森陷入沉默,继续侃侃而谈。武士这两个字,不是说谁会武,那就可以称之为武士,能有一个士字,那是非常了不得的赞誉,比如国士无双所说的国士。“师祖以这四个字命名,足以见其对中华武士会之重望。”一九一二年,中华武士会发布了《中华武士会公启》和《中华武士会简章》。《中华武士会公启》云:“今同人创设此会,募集击技名手,广设传习所,以求普及,期我国民自兹以往,变文弱之风而成坚强之习,以负我民国前途之重任”。《中华武士会简章》则直接道出了中华武士会的宗旨:“发展中华固有武术,振起国民尚武精神。”因为这样的宗旨,才能令无数武人闻风而来,不到数月,各地分会林立,就连东京都有中华武士会分会。李存义追求的理念,名为家国,中华武士会,则是其理想的寄托与载体。但武士会后续的掌舵者,早已丢弃了这个理念。中华武士会的成员,大多都转入了中央国术馆等国术馆系统中,将李存义名为家国的理念播洒在国术馆中,播撒在北方武术界当中,继续传承下来。“那么,您的理念了?”徐重光不在跟宫宝森做无意义的辩论,因为重点从来都不是叶问到底是不是一块好材料。叶问之所以是块好材料,仅仅是因为南方武术界,只有他能让宫宝森看中和接受。徐重光是傅剑秋的弟子,傅剑秋与伍翔宇是亦师亦友的关系,他还是中央国术馆的第五期生,所以他的理念,与李存义一样。但宫宝森的心中,这已经不再是跟当年师兄一条心了。“我这一生,如履薄冰,前二十年,意气风发,闯下赫赫威名,后二十年,方知天地之大,人之渺小,是故如履薄冰。”“前半生,我与师兄,与你们这些年轻人一样,血气方芳,自诩练武就是要把武术用到天地正道之上,要为家国大义而战。”“所以,我才当了前清的宫廷警卫。”徐重光点点头,如果站在历史上,当然知道清朝是一定会灭亡的,但是站在当时的背景下,满清虽然日薄西山,但瘦死的骆驼比马大,破船还有三千钉了。更别说宫宝森当宫廷警卫那是光绪二十三年,那时候除了少部分激进的人外,在大多数平民百姓眼中,清朝就是代表了家国大义。甚至还有不少人都抱着清朝能够拨乱反正的想法,认为此是有人欺上瞒下,令圣天子不得临朝。故而主张立宪才是当时的主流思潮。徐重光当然知道满清没这个本事,可宫宝森他们是无法知道,他们身处于历史当中,无法得知历史的走向,只能不断地试错。有的人,甚至一错再错。就比如说宫宝森。“后来,我看明白了,清廷已经没救了,我至此心灰意冷,回到故乡,深居简出。”宫宝森的声音很缓慢,也很沉痛,这是身处于大时代中,旧式武人的痛!“后来师兄建立中华武士会,我感到十分的欢欣,原本心灰意冷的我,感到自己如同重获新生一般,我把全部精力都投入到武士会上,投入到国术上。”“后来张大帅请我任奉军总教练,我也欣然答应。”“我以为,各路军阀之中,当以奉军为最有机会统一神州,故而即便被骂我为权贵做狗,听人命令,我也并不恼怒,因为我的心中,始终有着家国之理念!”那时候奉军实力强劲,加上辽东之地是当世整个神州工业基础最好的地区。所以宫宝森认为张大帅是最有希望统一神州之人,倒也不能说错。宫宝森摇了摇头,双眸中流露出无尽的伤感与落幕。“自从师兄以家国大义为武术之宗旨,将武术以国术为名,我们每前进一步,都有无数人倒下!”“我也曾桃李满天下,可如今,我能拿得出手的弟子,只剩下三儿,我的大弟子和二弟子还有其他的学生,都伴随着那一场爆炸,一起葬身于中。”“即便他们所作所为,能够让世人铭记,可他们的死亡,却给他们的门派,留下了太过灼痛的烙印。”“庚子拳乱的时候,武人说,自己知荣辱,有血气,洋人都打到京城来了,再退,那就是孙子!”“所以最后,义和团才能一呼百应,但最后,又有多少人倒在血泊之中,他们死去之后,留下的是一个个破碎的家庭,亦是一个个破碎的门派。”“当年师兄,你舅父,我,云祥,还有整个镖局的三十多大拳师,一起刺杀洋人军官,最后活下来的,不到十人,其中有一位擅长使镖的大师,出手百发百中,二十米内指哪打哪,你知道最后他的下场,是怎么样吗?”徐重光摇摇头。“不知。”“死了!他死了!”宫宝森沉重道:“他是他们门派唯一的传人了,他一死了,徒弟们尚不成器,这门绝技就这样断绝了。”“时代变了,变了!”“现在早已不是过去那样,以武犯禁,力折公侯的时代了,我们的拳术,在战场上,什么也不是,能做的,微乎其微,而一旦死在战场上,那就是整个门派功夫都要断绝!”培养一个练武之人要多久?即便有朝一日,徐重光的传下来的练法能够普传天下,可是一样,要十几二十年的苦练,才能练出功夫来。而后的明劲,暗劲,化劲,丹劲,罡劲,一个一个练上去,又要多少年?可是生产一颗子弹,又要多久?所以多少武术宗师,在见识了枪炮之后,心灰意冷,再也不谈武学。不是他们的心志不坚,而是一想到这些,就难免心灰意冷的。虽说天下武人,一身功夫更适合去当教官,而不是上战场。可是真到了神州浩劫之时,教官难道不要上战场吗?西北武术界一开始也只是当大刀队的教官,最后一样是拼到整个西北武术界都绝户了,多少门派至此消散。每一个武人,都背负着家族,门派数十年的培养和心血,他们一旦战死,就会导致门派数十年培养落空,传承断绝。这种情况,即便是桃李满天下的孙禄堂也难以避免,孙存周长子孙保和战死,孙禄堂和孙存周众多学生弟子都战死。李景林所继承的武当下乘丹派代代单传,但李景林一生毫不藏私,所收的学生成千上万,数不胜数,最后大半都跟着窦来庚战死。只有极小部分,如杨奎山,率领武人组建大刀队,后大刀队调到第三十三集团军归张上将指挥,杨奎山亦是张上将贴身侍卫,张上将人生最后一战,杨奎山亲率大刀队,手持单刀劈杀敌寇如砍瓜切菜,最后全军只剩下杨奎山等十余人幸存,就连张上将亦是殉国。能像杨奎山这样的幸存者,太少太少。宫宝森看过太多太多这样的事情发生,他的心灵因为一次次目睹这种悲痛而逐渐磨损,曾经亦是幻想以武救国的他,其虽奉行的理念,已不是当年李存义传下来的家国大义。“宝森无能。”宫宝森长叹一口气:“我做不了师兄那样为国为民的大侠,我只想保住武术界这份狭小的天地。”“所以,我没有去国术馆。”“我已经见过太多的武人为国家流血,也见过太多传承多年的门派就此断绝了。”这就是宫宝森如今的理念,不再是家国,而是门派。也正因为如此,即便宫家在东北,经过多年开馆收徒,在军队中传武,势力盘根错节,早已渗透到原本东北的方方面面,即便是东瀛人,在东北也有样仰仗宫家的地方。可宫家虽然不会和东瀛人合作,但也不会和东瀛人直接冲突。因为那样,会让传承多年的宫家,以及无数靠着宫家吃饭,与宫家有着千丝万缕联系的人都死掉。他们选择不抵抗,不合作。宫宝森见过太多武术门派为家国打到绝户,如今的他最看重的便是传承,所以电影中,宫宝森最后一手没杀了马三,最后留下不记恩仇的遗言,就是这个原因。“我练了一辈子武,将其归为三个境界,见自己,见天地,见众生。我只有这个本事,也只能见到脚底下的这片天地,你想要统一南北武术界,是想让他们为这个国家,流血,是不是?”“是。”徐重光没有反驳,他统一武术界的初衷,就是想一手促成天下武人入军中的事情。“可你有什么资格,来让他们流血?”宫宝森举了举茶杯,问道:“能决定他们是否愿意为这个国家而死的,只有他们自己。”“所以我虽不喜国术馆以武卫国之理念,但我也不会阻止,因为那是他们自己的选择。”“而你,要用你在武术界的声望,来煽动他们走入军中,这当真是他们原本的意志吗?”“当他们倒下,留下的是满目疮痍的各门各派,你又要如何面对那些断了传承的门派,又要面对他们的家人?”徐重光陷入了沉思。宫宝森继续道:“那些死去的人不会怪你,可他们的妻儿,他们的师父,他们的弟子,会痛恨你,因为是你,把他们辛辛苦苦培养出来的弟子送上战场,也是因为你,才让他们的门派传承绝户,你要背负的是整个武术界的骂名!”“停下来吧!我们的血已经流的够多了,我们没有那个能力去改天换地,只求能保住这小小的一方天地,家国家国,家都守不住,何谈国?穷则独善其身,达则兼济天下,我们现在只能独善其身。”徐重光仍旧沉默着。他想起当年,徐本善师祖对他说起的话语,他抬起头来,对着宫宝森道:“当年,我在武当山,本善师祖曾对我说过一句话。”“今天我想把这句话送给你。”“神州河山都已残破难全,我们区区武当山门,区区武术传承,又何足道哉?”正因为人人都只想独善其身,所以这个天下才会落到如今这样的地步。火焰,那是将自己点燃才能造就的。有一分牺牲,就有一点星火。如果所有的门派,都只是想着保住自己的传承,那这样的武林,就注定,也活该逝去!“唉,终究还是不能说服你吗?”宫宝森摇了摇头,“我不想做英雄,只想尽力保住这份火种,中华武士会会长,你想要,可以,那就从我身上拿过去吧!”
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